今天，那些无耻之徒，将郭沫若塑造成了一个毫无原则的、跪舔权力之徒，果真如此吗?

郭沫若的真实经历，配得上铁骨铮铮四个字。郭沫若出生的时候，脚先出来，这样的孩子一般性格都很倔。在那个变动不居的时代大潮中，郭沫若在小学时就带着同学们抵制不合理的规章制度，中学就敢和学校硬刚，还因此被开除;后来，四川保路同志会成立，郭沫若也参加了成立大会。可以说，郭沫若从小就是反骨仔，这应该和很多人印象中的郭沫若形象大相径庭。接下来的三次关键选择，很见郭沫若的人品。

一次是1927年，北伐节节胜利。当时，短短几个月，郭沫若以一介文人身份，由北伐军总政治部宣传科长、宣传处长、秘书长而升到政治部副主任，军衔也由中校晋升为中将。由于政治部主任邓演达在北伐军攻克武汉后就留在了武汉，郭沫若相当于以副主任的身份主持北伐军政治部的日常工作。蒋介石对郭沫若青眼有加，还秘密委任他为“总司令行营政治部主任”，每月津贴300元大洋，对他说：“你无论如何要跟着我一道走”，“有多少宣言要仰仗着你做”。如果是一个跪舔权力的文人，此刻恐怕对蒋介石感激涕零，恨不得用一生来报答知遇之恩了。可郭沫若偏不，他敏锐地察觉到了潜在的危机。1927年3月19日，郭沫若奉蒋介石之命，抵达安庆，在这里，地痞、流氓组织伪工会，打人杀人，无恶不作。亲历安庆惨案，郭沫若发现这些都是蒋介石授意之下组织起来的，并且青红帮已经在江南一带做好了准备。得知真相的郭沫若，两见蒋介石，希望能改变这一做法。这才有了3月30日，郭沫若到达南昌后，在朱德家里写下了那篇著名的讨蒋檄文：《请看今日之蒋介石》。“他(原文，蒋介石)已经不是我们国民革命军的总司令，他(蒋介石)是流氓地痞、土豪劣绅、贪官污吏、卖国军阀、所有一切反动派——反革命势力的中心力量了。”“他的总司令部就是反革命的大本营，就是惨杀民众的大屠场。他自己已经变成一个比吴佩孚、孙传芳、张作霖、张宗昌等还要凶顽、还要狠毒、还要狡狯的刽子手了。”这是实打实地为四一二预警了。四一二后不久，蒋介石多次向全国通缉郭沫若。面对屠刀，明知最有可能的后果是死亡，有几人有郭沫若的勇气，选择公开宣战?

之后，郭沫若参与了南昌起义。此时的他，是南昌起义的主席团成员、政治部主任，并且，在南下途中，他秘密加入了**。这是又一次逆潮流而动，要知道，四一二之后，血流成河，许多幸存下来的人都争着退出，郭沫若却毅然决然地选择了加入。有这样放着大好前程不要，却选择了风险与死亡相伴的跪舔者吗?

起义失败后，1928年，在周的安排下郭沫若被迫流亡日本。在这里，他渡过了近十年的平静生活，并且在诸多领域都有着大师级的成就：在甲骨文、金文的研究方面，郭沫若被称为甲骨四堂之一;他还是用马克思主义研究中国古代史的开创性的人物，他的《中国古代社会研究》开创了一个新的学派——马克思主义史学。在文艺方面，郭沫若也有所建树。在这些领域，他完全可以挑选一处深耕，继续做逍遥自在的文人。但七七事变爆发之后，处于日本特高课监视之下的郭沫若乔装改名，抛妻别子，秘密潜返祖国。这是他的第三次关键抉择。

1937年8月2日，郭沫若说：此次别妇抛儿专程返国，系下绝大决心，盖国势危殆至此，舍全民族一致精诚团结、对敌抗战外，实无他道。沫若为赴国难而来，当为祖国而牺牲，谨以近作七律一首聊表寸衷。”接着朗诵了一首步鲁迅原韵的诗作：又当投笔请缨时，别妇抛雏断藕丝。去国十年余泪血，登舟三宿见旌旗。欣将残骨埋诸夏，哭吐精诚赋此诗。四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣。”郭沫若本来觉得“在国民党支配下做宣传工作，只能是替反动派卖膏药，帮助欺骗”，之后，在周的建议之下，他担任国民政府军委会政治部第三厅厅长，再获中将军衔。这一次的回国，不为权力，只为危难中的祖国。抛弃安逸舒适的生活，抛弃学者、文人的身份，共赴国难，有这样的跪舔权力者吗?

还有一件事，可以说明郭沫若与权力的关系。本来郭沫若与毛主席，属于同志加知己的关系，但某些无耻之人，硬是说他对毛主席卑躬屈膝。事实如何呢?这里仅举一例。1945年，郭沫若在重庆出版《十批判书》，该书是对先秦史料、思想所做的一个学术总结，1950年2月进行了修订，有批判秦始皇的内容。最迟，1958年开始，毛主席就为秦始皇翻案。作为党在文化领域的高级干部，郭沫若不可能不知道毛主席对秦始皇的评价，但他就是毫无反应。1968年八届十二中全会闭幕，毛主席甚至公开批评郭沫若的《十批判书》，前后达数十次之多，连在同基辛格、周总理等人的谈话中，也明确说十批不是好文章。

1973年8月，毛主席特意写《七律·读<封建论>呈郭老》：“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，十批不是好文章。熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。“在这里，都已经写诗明确说了“十批不是好文章”，可是郭沫若依然顶着，不改变观点，直到1974年2月7日，实在扛不住了，他才做了一首《春雷》做自我检讨：“春雷动地布昭苏，沧海群龙竞吐珠。肯定秦皇功百代，判宣孔二有余辜。十批大错明如火，柳论高瞻灿若朱。愿与工农齐步伐，涤除污浊绘新图。“在当时的环境之下，有几个人可以顶着毛主席的批判，一直拖延5年多才检讨?

如果郭沫若真是跪舔权力的谄媚之徒，恐怕1958年，毛主席说了几句秦始皇的好话，就变着花样写文章为秦始皇翻案，或者直接做检讨了，哪里还等得到那首诗出来?可郭沫若硬是毛主席的诗出来后，还生生拖了半年多。这样的人，竟然被说成了奴颜婢膝之徒，岂不是滑天下之大稽?80年代后，否定郭沫若是个系统工程，因为否定了他，就否定了历史中的很多点，也能顺着否定与郭沫若来回和诗的毛主席。这才是一些人否定郭沫若的险恶用心!