引言

2025年很多人有一种感受：“网左”越来越多了。知乎上有一篇回答模仿《**宣言》的文字生动形象描绘了当前各方对“网左”现象的评价：

“一个幽灵，一个被称为“网左”的幽灵，在中文互联网上游荡。为了对这个幽灵进行围剿，网络上的一切势力，高喊着“赢”的“兔友”和“润”的“神友”，民族主义的护国大 V 和自由主义的意见领袖，都联合起来了。

有哪一个不满资本主义剥削的人，不被它的“兔友”对手们咒骂为“五十万”、“不爱国’、“专给境外递刀子’呢?又有哪一个支持科学社会主义的人，不被它的“神友’对手们讥讽为“左壬’、“念经’、“乌托邦’呢?

从这一事实中可以得出两个结论：

左翼思想已经被互联网上的一切主流势力公认为一种需要被认真对待的势力——否则他们何必如此异口同声、又如此歇斯底里地进行攻击呢?现在是时候了。是时候让左翼者们向整个互联网公开说明自己的观点、自己的目的、自己的理论，并用基于现实的阶级分析，来打破那些由“神”和“兔”共同散布的、关于共产主义幽灵的陈旧又可笑的神话了。”

我们怎么看待“网左”?这是个别现象还是普遍现象?是算法基于个人喜好推送给我们的影响偏差，还是的确出现了左转普遍的趋势?

空口无凭。伟大导师毛主席说过，没有调查就没有发言权。为了反击形形色色的右派分子、学院派左翼对“新毛派”的抹黑、污蔑与攻击，我们研究了一些相关统计资料，并且用3个月的时间对知乎、抖音、B站的50名“网左”进行了访谈式调查，写成了这篇文章，用以纪念2025年毛主席诞辰132周年。

“网左”是个别的、算法推送给我们的印象偏差吗？

据中国互联网络信息中心(CNNIC)发布的第52次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2023年6月，我国网民规模为10.79亿，互联网普及率达76.4%。这一庞大的网民用户群体基于自己的兴趣爱好和知识需求，常常通过网络搜索引擎来获取信息和知识，而百度作为全球最大的中文搜索引擎自然就成为众多网民的首选搜索工具。网民在搜索引擎中留下来的搜索痕迹被百度的“百度指数”记录，并形成海量数据信息。“百度指数”可以作为数据收集和分析工具，用于追踪互联网搜索趋势——这为我们研究互联网的“网左”现象提供了研究思路。

我们利用百度指数统计了六个关键词：资本家、无产阶级、毛选、的、他、是。这六个关键词中，前两个带有明显的左翼倾向(民族主义和自由派一般是用企业家代替资本家，用工人或职员代替无产阶级)，可以反映使用左翼词汇的百度用户的变化趋势。第三个关键词是毛选(很多国人是通过阅读《毛选》而走向马克思主义的)，可以反映自发/自觉学习马列主义理论的人的变化趋势(假定搜索毛选者和阅读毛选者比例恒定)。这三个词我们总称为“左翼词汇”。相比平均增长率，在数据波动较大时用几何增长率有效反映数据的增长趋势。

后三个是中性词“的”“他”“是”，大致可以衡量使用百度搜索引擎的用户规模变化。为了方便呈现，图中用绿色部分代表几何增长率为正值，红色则代表负值。如图，三个左翼词汇几何增长率均为正值，且“毛选”增长率最高。我们将历年左翼词汇和中性词分别计算平均值，可以得到以下更为直观的图表：

如图，从2011-2024年，用于衡量使用百度搜索引擎的用户规模变化的“中性词平均值”为49.43%，“左翼词汇平均值”的几何增长率为74.67%，略低于用户规模增长率。也就是说，2011-2024年间，使用左翼词汇进行搜索的百度用户占比总体在缓慢上升。我们把表格转化成图表，能更直观看出这种趋势：

下图我们计算了各个关键词从2015-2024年的平均增长率，用绿色代表正值。三个左翼词汇均呈现正增长，其中“毛选”的平均增长率最高(14.31%)，高于三个中性词的平均增长率13.59%。这反映了毛选的影响力在扩大。

青年人接受马克思主义，也不仅仅是个别现象。百度指数统计显示，搜索毛选的人以年轻人为主。搜索人群中，20-39岁的中青年占比接近80%。从 TGI 值看([某年龄段搜索毛选人员所占该年龄段比例/所有年龄段搜索毛选人员所占比例]*标准数 100)，20-29岁的比例是最高的。

总而言之，不论从几何平均增长率、线性趋势还是实际平均增长率来看，从2011－2024年，使用左翼词汇进行搜索的百度用户趋于上升;使用左翼词汇的互联网用户和自发/自觉学习马列主义理论的人都在变多。从TGI值来看，用阶级、资本家等概念看待社会的人越来越多，搜索毛选的人大幅增长（因此可以判断看《毛选》的人也在大幅增长），并且以20-29岁的青年人为主，越来越多的青年人在网上自发从事着宣传。这表明舆论左转不是个别的，而是普遍的;不是系统基于算法推送我们造成的印象偏差，而是的确出现了普遍的左转趋势。

“网左”群体访谈调查报告

我们从2025年9月到12月，我们对知乎、抖音、B站的以网络形式进行思想宣传讨论研究的形式/阶段的50名“网左”进行了访谈式调查。这些“网左”覆盖了包括但不限于制造业工人、餐厅服务员、大学生、失业青年、大学生、高中生等群体。散发的50份调查结果表明，有大约28%的“网左”是已经参加了工作的，有72%的“网左”未就业(学生/待业/失业)。

在抖音单独进行的访谈调查中，有“网左”12%的是中职院校的学生。学生的比例稍高于工人，很大一部分原因是工人太忙了，没空参加访谈调查。例如我们在访谈时，一位“网左”回复说“等我下班再回你。”在阶级属性方面，有76%的“网左”属于无产阶级，剩下的24%有小资产阶级、脑力无产者(所谓"中产阶级”)。有趣的是，很多学生以自己还在上学为由，认为自己是脱产小资。针对这种情况，我们对受访者进行了进一步询问。

50份调查中有10%的受访者认为：网左就是一群彻头彻尾好吃懒做，学习不好，只知道玩梗的“张口乱说”、“把所谓的左思想当做时尚单品，魔怔的，思想跟着视频bgm”、“一般都要变成日子人”、“待被铁拳检验”乐子——总之就是这种人尽早消灭最好。这也是目前网络舆论对“网左”评论的主流观点。

但是受访者中有50%指出：网左是一个复杂的群体，不能一概而论。他们认为主流舆论对“网左”的评价是极为片面的。有人直言说现在网左这个名称“已经是赛博垃圾桶了，人人都有左籍领。”

一位制造业工人对“网左”现象做出了深刻的分析。他说：

“我认为网左有三类人：

一是‘左派预备役’，是支持左派基本观点，但是对左派的了解粗略，充满动摇，随时准备改变立场的人，也是评论区最常见的物种;

二是‘非左派’，此类网左并不是左派，只是持有进步主义观点，但是并不完全支持左派的基本观点，因为左派的某些观点太爆了所以说当左派不能表达这类观点时，便和普通的进步主义者别无二致，这种网左也是最多的;

三是‘真网左’，这类网左有自己的左派立场，对政治有深刻思考，并不断在网上输出自己的立场，这类网左往往会形成一些小圈子，但大多影响力有限。”

一位受访者认为，“网左”是：

“一种污名化的标签，不会有人自称是网左，而是互联网讨论中用来攻击自己意见不同的人，即使不是左派也会被攻击叫网左。我认为这种词类似于赤匪，有污名化性质。”

有人这样富有感情色彩地向我们解释“网左”现象的根源：

“右派分子......完全无视越是遭受了剥削和压迫的人越容易成为左派，左派的基本盘在于广大受压迫无产阶级的事实，把左派中一部分最幼稚的人和言行拎出来代表整个左翼群体，以起到抹黑左翼的作用。但是另一方面，我认为左派内部也确实需要反对这种‘网左’的现象，右派分子的抹黑，也是建立在左派内部确实存在的一部分问题的基础上的。学生比较容易接触到马克思主义，比较容易受其感召，然而一方面他们因没有步入社会因而阶级立场并不稳固，另一方面也存在很多学艺不精，只是喜欢空喊口号，小资产阶级狂热的现象。要反对‘网左’现象，就必须要求左翼加强理论学习，同时即便是学生也要多花时间与无产阶级接触，进行调查研究，在业余时间参与融工。”

一位已经步入社会的受访者认为，“网左”是

“世界浪潮汹涌下的的一种必然。过去去政治化下人们的政治认识是一张白纸，现在重新学习认识世界，必然会有一个幼稚愚蠢的阶段。网左一词也是老手段了，鲁迅那个年代叫报左，90年代叫新左派(这个词在当时是骂人的)，在广东香港叫左仔左胶。不同年代不同地区总有对其污名化的很正常”

还有几位受访者指出，“网左”是在现在中国国情下不可避免的产物，是：

“一种认识的阶段，如同感性认识一样。”

“一个过渡阶段，需要细心的引导。”

“有点类似毛出现前的所有探索中的人，就群魔乱舞，不单指共，不过总比没有好，一切总是要开始，不能因为某些探索中的不好，就放弃，做个附庸的恶人。”

“一场事实上的群众运动，其产生反映了赛国资本主义陷入的结构性危机，这场运动固然体现出部分理论水平的欠缺，但面对这种欠缺我们应积极的介入引导，而不是置身事外而高高在上地横加指责。”

“左翼思想以解构方式回潮的现象。”

互联网左翼内容是否有助于他们了解新中国以来的历史、促进他们向马克思主义靠拢?有60%的受访者认为这些内容对他们有帮助。例如，有人这么说：

“一般有一点，但个人认为我们需要的是如何在生活生产与文化中自组织自学习以寻求上进与局部互助与秩序扩张的视频。简单来说就是这些主流目前而言有些注重于念经与过去，而不注重于现在具体与宏观的分析还有贴近生活与底层。”

“我的启蒙来源于早年的某个抖音作品，背景音乐是探故知，突然发现自己看着视频流泪了，打开了新世界”。

最重要的是，网左思潮的兴起是否促进了无产阶级斗争力量的增强?——我们的调查显示，6%的受访者认为学习马克思主义对他们未来的就业没有帮助。有意思的是，做出此类回答的受访者均为尚未就业的学生群体，出于对中国未来走向的认识尚不明确，因而持有这种观点。例如，当我们问及“学习马克思主义是否对未来的就业观有所帮助”时，一位“网左”做出这样的回答：

“不知道，在对抗来到前我无法确定。”

也有人说

“(学习马克思主义)让我更加迷茫”。

这位“网左”的回答能够代表这部分学生群体的真实心理：

“(学习马克思主义)帮助有，但思考的更多也疑虑的更多;专业问题也导致就业问题比较迷茫。”

绝大多数的受访者(60%)认为，学习马克思主义对他们的就业以及同资本家做斗争有帮助，具体表现在:了解自己所处的境况、意识到自己受到了何种剥削、掌握同老板斗争以争取更大权益的方法等。

一个“网左”说，他

“......对于工作中或者生活上的一些事情有了一下子能看穿本质的能力，还可以预见一些事情的未来大致方向，运用了一些知识去捍卫了自己的权利，也结交了一些志同道合的朋友( 网上的朋友)。”

另一个“网左”说

“有，能够意识到其中不合理性，鼓励同事一起斗争。”

也有人说，学习马克思主义能够：

“帮助我躺平。”

还有一位受访者用“心比天高，命比纸薄”的来形容资本家的不公行径。

总之，根据我们的调查，总的来说，尽管存在一些问题，目前“网左”以左翼话语为核心的“梗”式宣传依旧是比较适合无产阶级的，尤其是无产阶级青年，是有助于无产阶级斗争力量的增强的。

“网左”现象产生的主客观条件

社会意识是社会存在的反映，是人们对于自己周围环境、社会关系和社会过程的认识。社会意识归根到底是建立在经济必然性的基础上的产物。很多博主对“网左”的含义理解其实是颠倒过来的。人们总觉得“网左”是年轻人自己创造的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造。

人的本质是社会关系的总和，人的社会关系中最根本的是阶级关系。人是什么人，人的所思所想，基本上由其所处的阶级地位决定。当一个阶级社会统治稳定的时候，占支配地位的意识形态，基本上是统治阶级的意识形态。如果一个阶级社会处在统治十分稳固、经济繁荣的时期，那么网左这样背离社会主流价值观的群体就不可能产生。

网左是中国近10年发展、社会矛盾激化的产物。1976年以后，中国经济基本可划分为三个大的阶段。下面这张图统计了1980-2020年中国的劳动收入份额变化情况，能够定量地说明改革开放以来中国的阶级力量变化情况：

劳动收入份额上升意味着国民收⼊中更⼤的一个⽐例归劳动者⽽不是资本家所有。这意味着阶级⼒量对⽐发⽣了对⼯⼈阶级有利的变化——因为在资本主义国家，⼯资与利润之间的分配不是资本家恩赐的结果，也是⼯⼈阶级谦让或者“⽆理取闹”的结果，只能是劳资双⽅经过阶级⽃争较量后的结果。

（1）1976－1989年

这是资本的复兴阶段。在这个阶段，资本被重新召唤出来，并基本建立了全国统一的商品市场、金融市场和劳动力市场。在这个阶段，资本家作为一个阶级重新出现。城市中，国企工人事实上成了雇佣劳动者，但是他们工作仍有保障。农村中，小农经济重新成为主体，大量农民流出农村，成为城市里面的农民工。贫富分化再次出现，意识形态的争论甚嚣尘上，但是这种争论更多局限在体制内。在上世纪八十年代初，农产品收购价格被提高、城市工人被发放发奖金。城市中工人的经济利益尚未受到冲击，农村中小农在分田初期(农产品收购价上调 打工赚钱)收入增加，他们对意识形态并不关心。

但是，好景不长，在八十年代的后半段，所谓“厂长经理负责制”“承包制”向工人阶级进攻并为资本主义全面复辟做准备，另一方面通货膨胀愈演愈烈吞噬了劳动人民的购买力。来自农村的产业后备军蜂拥入城，减少了统治阶级对城市工人的依赖，国营企业逐渐被各种名义上的和实际上的私有经济所包围。在一片“历史终结”的痴言梦呓中，中国的劳动力市场向核心国家逐渐打开，核心国家由于工人斗争而变得过于昂贵的劳动密集型产业也纷纷涌入中国。

（2）1989－2010年

这个历史时期是资本全面进攻、工人全面溃败遭遇滑铁卢的年代。在这个阶段，资本在法律上获得认可，私人资本家作为一个阶级在政治上获得认可，国有企业的资本化运营在实践层面快速推行。城市中，几千万国企工人大下岗，新生代工人遭受着资本的残酷压迫。农村中，所谓“三农问题”全面恶化，农村逐步凋敝。体制内的意识形态之争基本完结，民间以老工人群体为主的左派却重新壮大起来。

1998 年，国有控股工业企业的营业收入占全部规模以上工业企业营业收入的 52%。2000 年，这一比例下降到 50%;2010 年，这一比例下降到 28%。

到2000年左右，资本主义生产关系已经在全面确立，中国进入了“正常”的资本主义发展时期。2001 年 12 月，中国加入世界贸易组织，标志着中国开始成为“世界工厂”。

从2001年到2010年，是中国经济发展最快的10年。此时多数老工人退休，国企私有化基本完成，老工人的活动进入尾声。农村已经凋敝了，农村青壮年劳动力大规模转移，缓和了三农问题。资本主义生产关系已经在各经济个部门占了统治地位。这一时期中国的剥削极为残酷，2010年中国经济利润总额占国内生产总值的比例高达38%(同年美国经济的利润份额不到19%)。

（3）2010年之后

这是资本盛极而衰的阶段，中国的利润率开始出现长期下降、劳动收入份额开始长期上涨。在经历了本世纪初前十年的高速经济增长以后，中国的社会结构发生了深刻变化，城市无产阶级和半无产阶级的队伍显著扩大了，农村的剩余劳动力开始出现萎缩的趋势，可供剥削的廉价劳动力越来越少，可供老板们用来威胁工人的产业后备军越来越少。劳动群众的阶级觉悟有了初步的发展。2007年以后，沿海制造业工人的斗争开始逐步高涨。此外，以国企“老工人”和一部分小资产阶级进步知识分子为基础的马列毛主义社会运动迎来了高潮。

在这些因素的共同作用下，中国社会的阶级力量对比开始出现了对工人阶级有利、对资产阶级不利的变化。一方面，劳动力队伍的进一步无产阶级化提高了斗争力量的上限，另一方面，劳动群众的知识化提高了无产阶级斗争力量的下限。

2011 年，在外出农民工中，大专及以上文化程度仅占 7%，但到了 2021 年，这一比例提高到了 17.1%。按照平均每年提高 1.06%的速度，至 2030 年，外出农民工中大专比例将达到26.7%;至 2040 年，大专比例将达到 37.3%;至 2050 年，大专比例将达到 47.9%。随着农民工平均受教育水平提高，潜在觉悟和组织能力势必提高，所要求的经济和政治权利也必然增长。上图中当期劳动争议案件受理数就是劳动人民普遍知识化后的斗争表现形式之一。2030 年以后，大约每五个农民工中就将至少有一个具备大专以上文化水平，这将大大增强工人阶级的阶级意识和对社会和政治权利的要求。

我们根据香港劳工通讯以及国家统计局的数据制成下表，该表反映出近十年来工人阶级斗争力量的增强的阶段性成果。其中“劳动收入份额”即工人工资 社保福利占GDP比重。

2011 年到 2016 年，工人集体行动总数从 203 次暴涨到 2670 次，100 人以上的从 112 次增加到 439次，劳动收入份额从 37.04%增加到 45.06%。公开报道的行动次数与实际发生的次数肯定有差距。我们所搜录到并呈现在地图上的工人集体行动事件数量，大约是全年实际发生工人集体行动事件数量的 10%左右。笔者粗略估计，现在全国每年发生的工人集体行动大约为一万起。如果按照每起涉及工人 100 人来推算，每年大约有 100 万的工人参与斗争并且得到锻炼。唯物史观的核心在于：社会存在决定社会意识，但是当社会存在本身已经革命化时，它本身就在推动而不是阻碍着社会意识的前进。无产阶级斗争力量的提高表现为越来越多的斗争、越来越广泛的要求、越来越清晰的阶级意识。物质生活的变动反映在思想领域就是劳动群众左转。“网左”便是自2010年中国资本积累利润率长期下降以来，阶级力量对比发生重大变化的产物。

劳动群众中，年轻的、尤其是接受过高等教育的工农子弟更容易左转。中老年劳动者曾经经历过一段从农民(自耕农)到农民工(半无产者)到城市无产者的过程，劳动收入有较大的提升，因而相对来讲是没有那么容易接受左翼思想;而年轻的接受过高等教育的工农子弟则不然。他们成长的二十年是市场经济从繁荣走向衰微的二十年，是读书在衡水、被许诺以黄金屋却只得到还不如996的工作的二十年。房价、教育、医疗如同新的大山压得他们无法喘息。

中国有一个全世界任何地方都不具备的特点：革命的合法性从来没有丧失、仍在资产阶级教科书中得到承认——这使得历史唯物主义的观点至今仍在意识形态中占据重要的地位。青年人是在历史唯物主义的教育中长大的，多数上过高中的青年人都知道“阶级”、“阶级斗争”之类的词汇，而历史的宣传又绕不开马克思、列宁和毛泽东。高中课本和考研的政治课，还会教授“劳动价值论”。不论他们读书的时候是否认可“阶级”、“剥削”、“剩余价值”这类概念及其内涵，他们都曾被广泛地灌输这类意识。

年轻人在学校的时候就会发现，有钱人的孩子能请更好的家教，而穷人的孩子多数只能读更烂的学校。清华北大的学生中，工农子弟的比例不断下降，寒门已经难出贵子。但是此时“高学历信仰”“大学梦”仍然可以给予年轻人阶级跃升的美好幻想，他们在高考应试后迅速抛弃了这些书本上空洞的概念。 而当年轻人走出校园接触社会，切身实地感受到中国的剥削压迫的之后，阶层固化的残酷现实切切实实给了他们一次打击：高涨的房价，微薄的薪水，不学无术的二代因为有个好爸爸却能找到更有前途的工作。资本抽在他们身上的每一鞭，都在促使他们思考，“为什么!”“这是为什么!”“阶级”、“剥削”、“剩余价值”的概念变得更清晰也更生动了。他们开始用“资本家”称呼企业家，用“剥削”描述企业家，用“阶级”审视企业家。

他们中的一部分人开始左转，在网上自发地宣传着曾经在课本上学得的知识，剥削，阶级，资本家，剩余价值。他们中的一少部分人甚至开始自己花时间学习着各种课本上不曾涉及的知识，毛选，马恩选集，列宁的书，以及那些被忽视或掩盖的历史。微信、微博、抖音等新媒体的发展，使得这些观念在更大的范围快速传播。

2020 年突如其来的疫情把这一切又放大了，压迫似乎又重了一点点，房价似乎还是那么高，工作似乎更加不稳定了，美好的生活显得似乎更加渺茫。而那些企业家在几十年的高速发展中培养出的傲慢和残忍，一次次刺中他们的心。“996”是福报，商业是公益，企业家还要给自己设立节日，企业家还要提案成立两年以内的企业不用遵守劳动法。

年轻的工农子弟于是在政治上迅速的激化，阶级的直觉与革命历史的巨大惯性使毛主席成为了他们的旗帜，这就是青年毛主义者的由来：工农学生的激进化，加之劳动群众知识化的必然结果。

小结

当代“网左”的兴起，根本源于两大历史条件：

1.信息化带来的传播方式变革，使互联网成为意识形态斗争的主战场；

2.传统工人组织被资产阶级瓦解后，网络成为无产阶级重新集结的临时战壕。

资本积累消耗了产业后备军，这造成劳动力队伍无产阶级化。在2001年中国加入WTO到疫情前这段中国经济、政治地位发展最快的过程中，资产阶级又将这些无产阶级的后代训练成熟练劳动力，这造成无产阶级知识化，而无产阶级知识化又促进了工人阶级斗争力量的上升(斗争意识、组织能力等)。

在抖音一篇名为《我是小资产阶级》的文章中，作者调查分析了农民工大专及以上学历比例、劳动争议案件数：

“提起劳动争议的工人的受教育年限为 12.64 年，而未提起劳动争议的工人的受教育年限是 12 年，12 年是 6 年小学 6 年中学，也就是大专学历以下。”

现实的斗争必然要反映在意识形态领域。斗争力量的增强自然对应着群众思想领域的斗争经验愈发丰富，群众的阶级意识愈发觉醒。这种变化尤其会反映在年轻无产者的脑袋里，除了年轻人的脑袋比较好接受新事物以外，更主要是社会经济条件的巨大变化。

上一代人从农民变成工人，工资涨了很多，物质生活水平提高了很多，工资跑得比房价要快一些——“日子还是有盼头的!”——所以他们那一代人很多都相信“勤劳致富”等说法，看到现在年轻人躺平就总觉得年轻人没啥出息，“吃枣药丸”。

现在的实际情况是，年轻无产者对下一代会比自己过得更好的幻想已经破灭，越来越多的年轻人将无法忍受血汗工厂、无法忍受 996 式的廉价劳动力制度。除了躺平摸鱼、不生小孩外，他们还会大骂资本家，“盛世何故唱哀歌”，将对资本主义的态度反映在网络上，年轻人变成“网左”的现象就这么产生了。

恩格斯曾为德国工人继承了德意志民族的理论素养而自豪，列宁也曾描述过俄国工人学习《资本论》时的情景，并称俄国工人继承了德国工人对理论的自觉。无疑，这个趋势在今天的中国再次兴起。

驳对“网左”的错误认知

·网左“没受过高等教育，文化水平低下”

这种观点实质上并没有挑出资产阶级塑造的高学历信仰。过去高学历代表着高素质以及承担更多的社会责任;现如今高学历实质与高收入挂钩，其本质上是资产阶级为了缓和阶级矛盾，刻意拿出一点资源分给高学历人群、为无产阶级打造的一个“高学历=高收入”的信仰体系，我们可以称之为高学历信仰。在高学历信仰的毒害下，广大的无产阶级寄希望于自己的下一代，放弃了当下自己的权益，斗争意识不断被侵蚀和麻木。

高学历信仰是类似印度教一样的思想糟粕，它让人们忽视了自己这辈子的利益而寄希望于来生或下一代。与印度教强调虚无的轮回不同的是，高学历信仰仍具备极小的成功的可能性——但这些成功的人无一例外会背叛无产阶级。在高学历信仰的影响下，越来越多的父母将子女送进这个唯一的通道，而世界经济形势的低迷使资产阶级不愿意再拿出原来分出的资源，通道正不断变窄，也就是所谓“内卷”。

这条通道是资产阶级用我们父辈的血泪铸成的，应该深刻地认识到建造这条通道的人才是真正的敌人。

反对高学历信仰并不意味着放弃高学历，而是不该以物质利益为目的去追求高学历。无产阶级队伍当然需要高学历高素质人才，当然也需要有人深入学习马克思主义理论知识。

一位同志之前说过一个很精准的判断，反对网左的一大动机就是他们让原本小众的、高度圈层化的活动破圈了。以军圈为例，军圈内部非常恐惧他们的东西传到圈外。就像反对穿65式、批判网左“不买高价真货”。这些指责王座的人显然符合高喊打倒网左者所说的“基于私利”、“有充足时间”、“关注政治活动”的小资产阶级——联系到网左早先就叫“左圈”，可见此前的左派是多么固步自封。

有意思的是，恰恰是军圈很多高喊打倒网左者所说的“查不了学信网的低龄低学历”。反网左的诸类理由，诸如什么不严肃、不读书之类的——这些和学院派或宗派主义团体毫无区别。

·网左是“脱产者”

说到底，这是网左的理论能否同实践结合起来的问题。我们顺着问者的观点：如果学生脱离生产，那他们的阶级感情从何而来?是因为小资属性吗?

并不是!

那学生到底属于什么阶级?

没有阶级!当前学生的阶级属性取决于其家庭出身的阶级地位。与毛主席《中国社会各阶级分析》年代几乎只有少数富人的子女才能上的起学相比，今天教育普及的程度不仅使基础教育阶段穷人和富人的子女能在一个学校里读书，学历贬值使得大学生也不再是“天之骄子”而是向普通劳动力跌落。学历对于获取社会地位的贡献率显著下降，而阶级出身的贡献率则以令人震撼的速度显著上升，绝大多数学生都是无产阶级的子女。他们的未来也在于无产阶级，因此我们常常能刷到各种“学生再一次与工人阶级站在了一起”。——除非真有人觉得以后他们还真会通过应试教育实现阶级跃升而不会变成996;除非他们觉得学生一就业就变成“老保”。

恰恰相反，他们会比现在更具斗争性。——否认了这一点，就否认了中国的无产阶级化趋势，就是背离了对资本主义的政治经济学分析。

·网左“把革命历史本质当做消费主义的梗来看待”

这我们都承认(也见过不少)。把 B 站出现的大量跟风玩梗视为年轻人无聊的举动，是不对的。跟风玩梗的本质，是世界观尚不系统的年轻人，被马列主义彻底的世界观和方法论吸引，却不知道怎么和自身实践联系起来，于是用这种方式表达对现实的反抗。这种反抗是自发的舆论反抗，因此也是混乱无力的;但是这种反抗却折射出一股不可阻挡的进步趋势。跟风、玩梗是这些年轻人被这种透彻的世界观所吸引、用来表达对现实的自发反抗的方式。

一个入左圈较久的毛派也许知道公民伯里克利讲计划经济、章北海讨论各种各样的国内问题、阳和平批判西方经济学以及各种各样的博主解读过去的历史和马列毛主义理论。但是这些视频和文章始终只在左派内部传播，却从来没有出过圈，从来没有被广大人民群众知晓。而无数所谓左派博主痛批的“梗小鬼”们，却用弱水三千、行星发动机、四大发明等梗甚至植物大战僵尸借题发挥讲解马哲，让理论、思想和前三十年历史用娱乐化的方式走出圈，以至于今天我们在大街小巷、公交地铁、闲暇之余，只要大家打开手机，就会刷到类似的视频，这足以证明其传播范围之广。

《让子弹飞》启发了无数普通人理解人民史观的内涵，《阳光灿烂的日子》改变了人们对毛时代“大动荡”的偏见，《大石碎胸口》和《杀死那个石家庄人》再次唤起人们对百万富翁的反感——单凭这些激励了多少人抛弃“奋斗”的主流血汗价值观和老板展开输死躺平斗争?

诚然，《弱水三千》很可能在被创作出来时并没有被网左赋予的种种“革命”色彩。这里我要提出一个暴论：是否认可《弱水三千》是判断真假左派的重要依据。

唯物史观认为任何一种思想理论/文本的流行都是社会存在产生需求的产物。同样一种文本在不同的时代往往会引起不同的反应——例如明明隋唐佛经的翻译水平更高，但佛教玄学却在战乱的魏晋最受追捧;社会存在使然。同样，《弱水三千》之所以流行不在于其歌词内涵的深意如何符合“革命符号”，而在于资本主义压迫剥削的客观现实促使着劳动群众有这种文化解构的需求。

结论

“网左”是资本主义矛盾发展的必然产物，反映了一种进步趋势。一位调查受访者所说的好：“（网左）有磅礴的力量。但是缺乏一个系统的共识统筹成一股力量，当前是只是一股很有潜力的有志人士。”纵使网左有不成熟的地方，还不知道如何在保住已有权益的前提下进一步争取利益;还不知道应该以什么样的方式斗争;还不知道如何与群众沟通;不理解马列原著中的字句含义......这些不成熟现象在认识论的辩证法中属于感性认识阶段，是不可避免的幼稚阶段。我们不能因为一个孩子在学习数学的过程中因为学习初期学不会而骂他是个废物、垃圾;同理我们绝不能以年龄、学历为界去划分标准、去歧视他们、排斥他们、嘲笑他们，而是应该保护住他们的热情、积极引导他们。

越来越多的青年人将在年轻的时候就进入不惑之年，不惑于自己的信仰、不惑于未来的道路。他们不以顺从社会秩序的“成熟”为荣，而是以造不公的反的“幼稚”为荣；不以每天做一个日子人、乐子人为荣，而是以每天多思考一点为荣；他们不以穿着上流社会的衣服为荣，而是以穿着65式的衣服为荣；他们不以背诵枯燥无味、无的放矢的优秀范文为荣，而是以朗诵革命语录、革命诗词为荣。在共同的事业上，人与人之间的阶级壁垒将被打破，网左们只凭志同道合，就能结交千万个值得生死与共的朋友。

让左翼学院派和自由派的“先生”们继续讽刺和嘲弄吧!毕竟，在这帮“先生”们的口中，不论是 1842 年在《莱茵报》写文章的马克思，还是 1900 年在《火星报》呐喊的列宁，亦或是 1919 年在《湘江评论》中高举旗帜的毛泽东同志，也不过是“不下工厂、不搞实践”的“键盘革命者”，是他们口中的“网左”。

这些“先生”们看不得左翼革命文化真正成为大众文化，看不得他们原本封闭可控的理论小圈子被抖音、快手这些“俗气”的平台上的泥腿子给撕碎。他们看不得劳动人民、底层青年用自己的方式斗争，传播红色文化。他们恐慌于自己构建的“理论权威”被冲击。

学生是工人阶级的预备队，绝大多数学生终将走入劳动市场，成为打工人。当他们看到父母在流水线上加班加点、在寒风中送外卖、在高温下搬砖送货，当他们意识到“今天的工人”就是“明天的自己”，他们的愤怒与思考自然不再是“矫情”，而是阶级的觉醒。他们对革命的呼喊不是“幼稚”，而是觉悟的萌芽。他们在学习马克思主义之后所投入的实践，不只是组织性斗争的开始，也是阶级队伍的自然归队。正如抖音上一句流传甚广的评论所说：“当年五四是学生和工人站在一起，现在也还是这样。”

所以，无论他们是被称为“梗小鬼”、“低龄儿”，还是“娱乐至死”，网左的 出现和崛起，正是当代无产阶级青年试图突破意识形态桎梏的自然反应。不是所有人都读完了马列全集，但他们至少开始质疑了资本主义、开始重新阅读历史、开始理解“谁是敌人，谁是朋友”。这就足够说明，一场新的斗争正在开始。与其奢望完美的左派降临，不如珍惜正在觉醒的青年，并为他们保留成长与斗争的空间。

人的本质是社会关系的总和，人的社会关系中最根本的是阶级关系。但阶级关系并不是一成不变和亘古不变的。当社会矛盾的发展让统治阶级不再拥有足够的剩余价值，无法同时满足『阶级镇压』和『阶级妥协』两方面的需要时，现有的阶级矛盾就会冲破社会结构，有可能就会在某一场财政危机/经济危机中转化为总危机。在这种情况下，人同样是社会关系的总和，但此时社会关系基调已经不再是稳定的、“生活在经验里”的三十年“傍晚六点下班”、“疯狂的人民商场”和“无法离开的教室”，而是“百万富翁摸爬滚打”、“大厦崩塌”了。

在这个新的时代，马克思主义将在当代青年人中大范围传播，将从传统的变成现代的、将从学术的变成大众的、将从经典的变成流行的，而青年人也将把传播马克思主义变成一个和成千上万的人分享的伟大事业。

连死亡都不再畏惧，马克思主义者更不应畏惧这些“网左”新生，哪怕他们走向成熟左派的这个过程再漫长。