元代刘祁在其史料笔记《归潜志》卷七中说：“故当时有云：古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知。”

　　这句话换个角度去理解，则是“十年寒窗默无声，一举成名知天下。”莫言就是这样一个人。

　　他成名前，怀着虔诚之心拜访不少作家，求取创作真经，可一旦作品被老谋子采用，拍成了电影，并获得某国际大奖，他就一下子飘了起来。

　　飘起来是什么模样？懂的东西他不怎么讲，因为他懂的东西不多；不懂的东西，他大讲特讲，唾沫星四溅，因为他是名人，而名人的话一定有很多人相信。

　　莫言很多话，不是假的就是错的，今天这一句话也不例外：“前三十年什么都是假的，只有饥饿是真的。”

　　《红楼梦》里有一副对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”表面上，这句话是小说情节中的一个小插曲，实际则是曹雪芹先生对作家素养的一个精确概述：“世事洞明”和“人情练达”。

　　反观莫大作家，“世事洞明”远远没有做到，可能是先天性欠缺，没有接受系统的专业教育，更加上后天读书不够全面所致。“人情练达”基本要求是与人交往，谦逊豁达，他也没有做到。

　　按理说，这两个条件他都不具备，他是不配做一个合格的作家的，但在中国不仅配当一个作家，而且还配做一个名作家，因为他获得了诺贝尔文学奖。

　　中国是一个俗人俗世的社会，人们可能不在乎你有没有真本事，人品有几何，只在乎你混出了名堂，或者挣钱了，或者当官儿了，或者一口气娶了五六个太太，都是“成功人士”的标志，从此以后，他就可以为所欲为，就可以胡说八道。

　　这个很荒唐现象的底层逻辑是什么？是俗人俗世的狂热追捧和支持，直至演变成吹捧和助纣为虐，或者为虎作伥。美国强大、富裕，所以不问缘由，不问出处，美国就可以成为我们的教师爷，它放一个屁，很多人都会虔诚地接着，放到鼻子下闻一闻，还得供奉起来，唱上半年赞歌。

　　我天生不受人待见，甚至被很多人讨厌，因为我讨厌俗世。莫言的这句话，我不想反驳，因为不值得一驳，我只想弱弱地向莫言提出几个问题，看他有没有胆量回答。

　　试问，1950年的抗美援朝战争，中国人民志愿军以弱胜强，打出国威，打出军威，一扫自鸦片战争以来的晦气，让中国人真正扬眉吐气，这件事是虚构的吗？

　　试问，绵延了数千年的私有制被彻底颠覆，建立一个没有压迫没有剥削的社会制度，让绝大多数人变成国家的主人，使之产生空前的爱国热情，创造了无数的人类历史奇迹，诸如八万多个水库大坝，治理黄淮、两弹一星，构建完整的现代工业体系，这些连中国的敌人都不敢否认的事实，难道也是假的吗？

　　关于“饥饿”问题，我想问莫言，1942年的河南大饥荒，仅仅一个河南省饿死三百万人你知道吗？古代成语“饿殍遍野”是怎么来的？你还记得杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗句吗？你记得曹操“白骨露于野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。”的诗句吗？

　　再问一句，新中国六〇年代三年大饥荒，如果放在民国时期，你能想象出来是什么景象吗？如果放在历史上任何一个朝代，是一种什么样的景象，你能想象出来吗？如果不是**毛主席领导，中国还有后来莫言这个人吗？

　　有人认为，莫言说这样大逆不道、不合逻辑、不符合事实的话，是为了抹黑**领导，污蔑社会主义制度，是为了诋毁伟人。但我认为这只是一个表面现象，这根本不是莫言的追求，因为他就是一个俗世的俗人，他根本不会有那样的境界，他只是“为了五斗米而折腰”酸文人而已！

　　在污毛反毛的反动浪潮中，跟着喊口号是一种时髦，对于一个作家来说，可以获得更多的现实利益。仅此而已！

　　最近一段时间，莫言很低调，也很少“高谈阔论”，很少“指点江山”，不是莫言变了，而是社会上正气压倒了邪气，“东风压倒了西风”，他需要调整一下，审视一下局势，必要的情况下，也可以把伟人夸几句，把**夸几句，把新中国夸几句。

　　不相信，咱们等着瞧！