历来在历史观上就存在精英创造历史和人民群众创造历史两种根本对立的观点。在农业和工业社会所谓的精英创造历史还并不能说服很多人，而今天到了所谓的人工智能时代，很多人看到的都是知识创造价值，创造历史，似乎人民群众已经被“抛弃”、“边缘化”了。于是，精英阶层也借机发力，说人民群众是“不成熟”的，需要精英来引导、教育甚至管理，人民群众没有知识已经创造不了社会价值了。这种观点，表面上是对人民能力的质疑，本质上却暴露了某些精英最大的缺点：脱离群众，傲慢自大。

这里面隐藏了一个巨大的不争的事实——人工智能时代，数据来源和产品谁来提供，谁来消费?他还是由大多数人民群众创造的。毛主席其实早就洞见了：“任何社会的根本问题都是精英脱离人民群众。”精英阶层的行为不仅反映社会风气，更影响整个社会的凝聚力。一旦精英堕落、脱离群众，社会就会变得无助、堕落。西方社会的问题，根源也在于此——精英的堕落导致了广泛的社会撕裂和动荡。

毛主席警示我们，精英若脱离群众，便会傲慢自大，以成功学评价他人，忽视人民利益，甚至利用权力和资源乃至信息数据剥削群众。他们鼓吹“成功至上”，贬低底层劳动，最终导致社会的分裂与对立。可悲的是，某些精英不仅脱离群众，还试图制造一种“心智成熟者”的神话，把自己包装成天赋异禀的“超人”。试问，毛主席算不算“精英”?当然算。他是近代史上的伟人，是时代周刊评选的20世纪最具影响力的人物之一。

但毛主席绝不说自己是“精英”，因为他从未与他深爱的人民分离!他的伟大，恰恰在于他始终与人民站在一起，相信人民的力量。某些精英嘲讽人民“不成熟”，却忘了自己才是真正幼稚的一方。毛主席虽无显赫学历，却是人民的导师;陈永贵出身农民，却成为人民的代表。那些高高在上、只会空谈的精英，不过是些“站不直”的“面条”，在困难挑战面前原形毕露。

人民公社化运动时期，部分地区出现的“大食堂”脱离实际，违背了群众意愿和生活需求，最终在自然灾害和粮食危机中难以为继。而另一方面，当政策能够调动群众积极性、尊重群众首创精神时，就能创造奇迹。嵖岈山卫星人民公社的诞生，正是当地农民在“大跃进”背景下自发探索的成果;尽管后期政策执行出现偏差，但群众在实践中的智慧和力量不容否定。更宏观地看，新中国在工业基础薄弱、一穷二白的条件下，依靠人民的力量，实现了农业产量的巨大飞跃，为世界粮食增产作出了中国贡献。这雄辩地证明：人民才是历史的创造者。

韩毓海教授说得好：“问题不是人民不成熟，而是今天的社会精英不成熟。”普通民众每日为生计奔忙，有时行为偏于情绪化，这是可以理解的。关键在于，社会精英扮演了什么角色?是站在人民之中，还是站在人民之上?是服务于人民，还是凌驾于人民?

反观我们党的优良传统和成功实践，无不证明“人民战争靠人民”。无论是淮海战役中“车轮滚滚”的支前民工，还是武汉抗疫时“近10万党员干部和职工深入社区”的拉网排查，抑或是疫情防控中“每个人都是一道防线”的全民自觉，都彰显了人民战争的伟力。人民军队的宗旨更是生动诠释了这一点——对外是驱敌的利刃，对内是护民的钢铁长城。当山东舰开放日突降大雨，甲板上的战机展开机翼为百姓遮雨的场景，正是“人民子弟兵”和“军民鱼水情”最温暖的写照。

为什么当下年轻人中会掀起“毛泽东热”?现实的“毒打”让他们明白，鼓吹“精英优越论”的人，往往正是固化阶层、阻碍公平的既得利益者。他们渴望的，是毛主席所代表的那种平等精神，是打破精英神话、相信人民力量的价值观。精英最大的缺点，就是忘了自己是谁，忘了力量来自哪里。毛主席告诫我们：“只有人民才是历史的真正创造者。” 精英若脱离群众，必将导致社会动荡;唯有扎根人民、服务人民，才能获得真正的智慧和力量。

今天，我们必须时刻警惕精英脱离群众的问题，始终坚持“从群众中来，到群众中去”的根本路线，相信人民、依靠人民、为了人民。唯有如此，我们的事业才能真正胜利，我们的社会才能团结奋进。