当年英国殖民者纳前清遗民以文言文对抗内地的白话文，皆因新文化的主轴是反帝反封建，而日本也携崖山之论，以复兴中华文化自居居，挑动满蒙闹独挟溥仪立伪满洲国，并发动侵华战争，可见世上并无抛开政治不谈的纯文化。

在新文化运动的漩涡中，内地也有暗礁挺立，即书画，旧剧，中医，武术为代表的所谓四大国粹，都被冠以"国"字头，以抵抗新文化运动。1921年中共成立，最初只是知识分子的改良，直到1927年才在血泊中猛醒，高举反帝反封建义旗，成为五四新文化运动坚定的继承者与彻底的革命者。

新中国成立前后，即开展土地，婚姻，扫盲，旧剧，语言，文字，拼音，版式，医学等一系列的革命，全面完成五四新文化运动的未竟诸事，至文化革命时期，书画，京剧，中医，武术这四大"国粹"也经历批判地继承后换发了青春。

书画，京剧，中医的革命成就有目共睹，武术一直要到70年代末才发力，即大陆正宗武术运动员受邀主演香港武打片，冲击以成龙为代表的旧式戏曲把式。想当年大陆的正宗武术文化与武星成为香港万人空巷的偶像，在这样的大氛围下，港独是没有市场，而之前的文革红色文化也曾广泛影响香港，冲击港英殖民者，惊吓后曾一度有退守之意，之后老实了许多年。直到1978年大陆自宫，才又活泛过来，重携以金庸为代表的旧文化反攻大陆。

1978年的自宫，导致文革红色文化断崖，欧美及东南亚的亲中文化也随之式微，旅法的纪录片大师伊文斯也受到牵连，被搞得灰头土脸，从巅峰坠入深谷，日本也由朝圣转为轻视，拉美则此起彼伏，好在火种尤存。

台湾自70代被逐台联合国后，小蒋也以大汉自居搞文化复兴，一开始对大陆的影响甚微。按理台湾应以南宋自居，不，必须以大汉自居，可见其野心。直到看见大陆自宫才开始反攻，最初只是琼瑶言情，直到十七大里应外合，所谓皇汉，国学，正体字，方言等说法才大举反攻，通过互联网培训出大批果粉。

大陆一度天蓝，大批五四新文化。冯小刚，宋祖英等简体辈竟连续多年政协提案恢复繁体字，陈忠实，汪芳等作家也从反击右倾翻案风的干将，摇身一变为以旧文化重新解构中国革命的先锋，受到当局的借重，而文学，戏曲，书画，宗教等领域也倒算五四卷土重来，明里反五四，实则动国本，直到十八大才拨乱反正重归初心。

如今，浙江重推宋韵文化无疑是一种倒退，毕竟南宋迁都临安与民国陪都重庆，都是"国破山河在"的负面与屈辱的文化，与红色文化的精气神是格格不入的，非要假装抛开政治不谈是不可能的，宋朝与民国一脉相承，久而久之，润物无声，不知所以然的人们就会完成从文化穿越到政治穿越。