韶山，红旗招展，人声鼎沸；

　　纪念堂，肃穆庄严，人流不断；

　　祖国大地，红歌四起，唱遍江河山川；

　　大江南北，“毛泽东热”排山倒海，蔚然成风。

　　人民觉醒了，怀念伟大领袖毛主席，向一切反动势力发出了愤怒的吼声。

　　有人害怕了，似乎听到了天空由远而近的滚滚雷声；

　　有人发抖了，好像看到了人民的潮流正在淹没他们的罪行。

　　于是，他们使出了浑身的解数开始反抗，企图螳臂当车。

　　黔驴技穷之下，他们竟然把苗头指向了样板戏，真是苦煞了心机。

　　他们在网上撰文说样板戏就是特殊时期产生的怪胎，因为样板戏过分颂扬崇高精神，未充分考虑现实环境，难以实现预期效果。还说，样板戏突出正面人物，而且正面人物必胜，反面人物必败。此非黑即白的模式，使样板戏失去了灵魂。

　　为了增加说服力，他们还引用了莫言、余秋雨等文化名流的观点。

　　比如莫认为：样板戏的原罪在于鼓励阶级斗争，鼓励仇恨，实在不易推广。再比如余秋雨与王蒙认为，样板戏不过是政治工具而已，只是迎合了文化层次偏低的最底层人的喜好，没有艺术性。文章指出：不管怎样，样板戏退出文艺舞台已成为不争的事实，任何人想为它恢复荣誉或东山再起，只能是一厢情愿。

　　看了这些人的观点，评论区骂声一片，称之为鬼话屁话混账话。

　　什么是艺术？艺术来自生活而高于生活。样板戏的正面典型正是无数革命先烈英雄主义精神的集中体现。这种小学生都有的知识，某些人却装孙子，明显是别有用心。说白了，样板戏完全不符合他们的价值取向。

　　他们指责样板戏颂扬崇高精神，不考虑现实环境，简直岂有此理。中国**的社会不颂扬崇高的精神，难道还歌唱低俗丑恶的精神？他们所谓的现实环境，说到底就是利欲熏心，唯利是图，有钱就是爹，人剥削人的社会环境。这样的环境，正是**人要彻底摧毁的环境。

　　他们指责样板戏歌颂正面人物，因为他们本身就是反面人物，代表的是剥削阶级。在他们的眼里，杨子荣、李玉和这些英雄人物是罪恶的，而座山雕、胡汉三才是应该推崇的对象。

　　他们大谈所谓的艺术性，其实醉翁之意不在酒。他们真正的目的是要模糊人民的立场，让资产阶级思想占领文化阵地，让地主资本家翻身得解放，成为社会的主流。

　　毛主席在延安文艺座谈会上明确指出，我们的文艺是为人民大众的。样板戏脍炙人口，走进了千家万户，老百姓不但喜欢听，而且喜欢唱。正如某些人所说，符合了底层老百姓的口味儿。如果是这样，那这就充分证明，样板戏充分起到了为人民服务的作用，应该受到欢迎。

　　人民大众喜欢样板戏，把它视为精神食粮。可是，那些一心走资的人却对其恨之入骨，怕之又怕。所以，他们才指责样板戏鼓励仇恨，鼓励阶级斗争。不错，如果样板戏能让人民分清敌我，爱憎分明，与走资的汉奸卖国贼斗争到底，那无疑是难得的优秀作品，应该受到大力的褒奖。

　　曾几何时，那些走资的人得意窃喜，以为抹黑毛主席就能挂羊头卖狗肉，实现颠覆社会主义的梦想。不料，人民群众的觉醒把他们的衣服扒了个精光，让他们丑恶的嘴脸暴露无遗。在“毛泽东热”的强大潮流下，他们屁滚尿流，节节败退。

　　今天，人民高唱红歌，他们心惊胆战，感觉这歌声就是一把把利刃，是他们永远的噩梦。所以，他们要垂死挣扎，想从封杀样板戏入手，扼杀这块红色阵地，封锁人民的正义之声。

　　有人恬不知耻地说样板戏退出文艺舞台是不争的事实，这只能说他们很肤浅，根本就不知道文艺舞台在哪里。

　　其实，真正的文艺舞台在广大劳动人民的心里。他们能封锁的不过是些传媒而已，想要把样板戏从人民的心里彻底抹掉，那只能是痴心妄想，白日做梦！

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