《五七指示》与人的全面发展

谢小庆

(北京语言大学)

摘要：毛泽东同志关于人的全面发展的想法，突出地体现在《五七指示》中。人不是低等动物，人的生活不仅仅是生存（life is more than survival）。在生存之外，还应有更丰富的生活。几十年来，我努力引导自己的学生们理解，生存之外，生活中还可以有爱情，友谊，文学，艺术，音乐，舞蹈，助人，奉献……。马克思追求人的全面发展，马克思反对人蜕化（（alienation，许多人译为“异化”）为机器的奴隶。马克思的这些思考，是对人类的重要思想贡献，不仅至今仍然可以带给我们启迪，在移动互联、元宇宙和AI时代，愈发显得光彩熠熠。

2018年5月5日是马克思诞辰200周年。一群“90后”大学生制作了一个纪念马克思诞辰的小视频《你好，马克思》。在这个视频中，原呼和浩特市二中的“学霸”、北大毕业生、北大马克思主义学会原会长弓长云巾凡同学说：“马克思追求的是全人类的尊严，他希望每个人都活的像人一样，他反对工人在资本家脚下卑躬屈膝，他追求全人类的幸福，全人类的解放，全人类的自由，他追求每个人的全面发展。”

听到北大“90后”大学生这样讲，我感到格外欣喜。我是一个心理学者，确实不具备对马克思的经济学理论、政治学理论和社会学理论做出评价的知识积累。但是，我高度欣赏作为人的发展理论的马克思学说。我理解，对于现代人，“生活不仅仅是生存(lifeought to be morethan survival)”，在生存之外，还应有更丰富的生活。马克思追求人的全面发展，马克思反对人蜕化((alienation，许多人译为“异化”)为机器的奴隶。马克思的这些思考，是对人类的重要思想贡献，至今仍然可以给我们启迪。

马克思、恩格斯确实是天才。但是，他们毕竟是生活在19世纪的人，他们不知道相对论和量子力学，不知道大爆炸宇宙学，不知道20世纪发生的两次世界大战。因此，他们关于人的全面发展只能给出很朦胧、很笼统的述说。与他们相比，生活在20世纪中叶的毛泽东同志，形成了更具体的想法，并将想法变成一些具体的做法，影响到社会的发展。毛泽东关于人的全面发展的想法，突出地体现在他1966年5月7日写给林彪同志的一封信中，即《五七指示》中。这封信中的一些想法后来变成了现实。其最具体的体现，就是在中国蓬勃发展的乡镇企业。

早在1959年2月27日，毛泽东同志就在河南郑州讲：“目前公社直接所有的东西还不多，如社办企业，社办事业，由社支配的公积金、公益金等。虽然如此，我们伟大的，光明灿烂的希望也就在这里”。(见《建国以来毛泽东文稿》，第8卷，69页，中央文献出版社1993年出版)

在《五七指示》中毛泽东同志写道：“农民以农为主（包括林、牧、副、渔），也要兼学军事、政治、文化，在有条件的时候也要由集体办些小工厂”。

1975年9月27日，关注社队企业的毛泽东注意到河南省巩义市回郭镇人民公社大办社队企业的成功经验。他将关于回郭镇公社社办企业的调查报告批转给当时主持国务院工作的邓小平同志(时任中共中央副主席、国务院第一副总理)。同时，批转了由时任国务院副总理的华国锋同志和浙江省永康县人民银行干部周长庚同志所写的两封呼吁大力支持社办企业的信。(见《建国以来毛泽东文稿》，第13卷，470页，中央文献出版社1998年出版)1975年10月11日，《人民日报》以头版头条的位置、以整版的篇幅(1版接3版)、以毛泽东郑州会议上关于社办企业的谈话为题，发表了关于回郭公社大办企业的长篇报道《伟大的光明灿烂的希望》，对回郭公社经验大力予以宣传，并配发了评论员文章《满腔热情地办好社队工业》。毛泽东批给邓小平的这三份材料，作为中共中央1975年9月到10月召开的“农村工作座谈会”的会议文件印发。

1975年10月11日《人民日报》

2013年10月24、25两日，我走访了回郭镇。从镇史陈列馆中了解到，1974年回郭镇(回郭公社)的粮食亩产已经达到1016斤，完全解决了吃饭问题。1975年，回郭公社拥有汽车9辆，拖拉机149部，各种动力机械1740台，共23200马力。各种牵引农业机械2800台，发电机组35部，高低压输电线路120公里，农副产品加工机械1167台，机井562口，电灌站13座，水浇地占全公社土地面积的91%，实现了农业的稳产高产。

1975年以后，全国几十万名农村基层干部到回郭镇公社学习开办社队企业的成功经验。当时，苏南的许多基层干部都曾到回郭镇公社参观，都曾受到过启发和鼓舞。在回郭镇镇史陈列馆的展板上，有这样的叙述：

回郭镇大办社队企业的经验影响了中国现代民营经济最发达的江浙地区，现在流行的“温州模式”、“苏南模式”都刻有回郭镇的烙印：在中国实力百强县之冠——江苏无锡市撰写的《走在中国的前列》一书中描述：“无锡的乡镇企业之所以能够取得中国第一的成就，是因为早在20世纪70年代曾到回郭镇参观学习过，受到那里的社队企业的启迪，而后又因地制宜地发展了这种社队企业”。《上海地方工业志》这样描述：“关于河南巩县回郭镇公社发展社队企业的调查报告，对崇明的社队企业起到了春风化雨的作用。回郭镇被誉为中国乡镇企业的发源地”。

回郭镇纪念馆的展板

近几年，我自驾走访了许多村庄。我看到，乡镇企业开花于河南，结果于苏南。我曾走访了河南新乡刘庄，新乡小冀，临颍南街村、临颍北徐庄、濮阳西辛庄村，走访了苏南的江阴华西村，夏港长江村，金港长江村，金港长山村。我还通过网上网下的阅读了解了苏南南丰永联村、常熟蒋巷村、昆山晟泰村等村庄的发展情况。我看到，河南的乡镇企业星火闪亮，业绩骄人;苏南的乡镇企业更是群星璀璨，已成燎原之势。

我还注意到，毛泽东在《五七指示》中说，军队要“办一些中小工厂，生产自己需要的若干产品和与国家等价交换的产品”。在1966年，在文化大革命开始的前夜，毛泽东尚没有忘记他曾在1959年反复强调的“等价交换”，让人非常感慨。

无疑，分工会大大提高生产效率。一个人一天未必能缝一件衣服。通过分工合作，10个人一天可以缝出20件衣服。但是，分工又会损害人的全面发展，可到导致人的蜕化，使人蜕化为机器的奴隶。怎样实现人的全面发展?这是未来需要我们继续探索的问题。

毛主席于1966年5月7日给林彪写的”五七指示“信(原文如下)。

林彪同志：

你在5月6日寄来的总后勤部的报告，收到了，我看这个计划是很好的。是否可以将这个报告发到各军区，请他们召集军、师两级干部在一起讨论一下，以其意见上告军委，然后报告中央取得同意，再向全军作出适当指示，请你酌定。

只要在没有发生世界大战的条件下，军队应该是一个大学校，即使在第三次世界大战的条件下，很可能也成为一个这样的大学校，除打仗以外，还可做各种工作。第二次世界大战的八年中，各个抗日根据地，我们不是这样做了吗?这个大学校，学政治，学军事，学文化。又能从事农副业生产。又能办一些中小工厂，生产自己需要的若干产品和与国家等价交换的产品。又能从事群众工作，参加工厂农村的社教“四清”运动;“四清”完了，随时都有群众工作可做，使军民永远打成一片。又要随时参加批判资产阶级的文化革命斗争。这样，军学、军农、军工、军民这几项都可以兼起。但要调配适当，要有主有从，农、工、民三项，一个部队只能兼一项或两项，不能同时都兼起来。这样，几百万军队所起的作用就是很大的了。

同样，工人也是这样，以工为主，也要兼学军事、政治、文化，也要搞“四清”，也要参加批判资产阶级。在有条件的地方，也要从事农副业生产，例如大庆油田等。农民以农为主(包括林、牧、副、渔)，也要兼学军事、政治、文化，在有条件的同时也要由集体办些小工厂，也要批判资产阶级。学生也是这样，以学为主，兼学别样，即不但学文，也要学工、学农、学军，也要批判资产阶级。学制要缩短，教育要革命，资产阶级知识分子统治我们学校的现象，再也不能继续下去了。商业、服务行业、党政机关工作人员，凡有条件的，也要这样做。以上所说，已经不是什么新鲜意见、创造发明，多年以来，很多人已经是这样做了，不过还没有普及。至于军队，已经这样做了几十年，不过现在更要有所发挥罢了。毛泽东1966年5月7日