“九评”是一部无产阶级同修正主义及资本主义的阶级斗争的恢弘历史，“九评”是世界马克思主义、列宁主义、毛泽东思想的唯物主义哲学的生动展现，“九评”是一篇正气凛然、直抒胸臆、惩前毖后、光照千秋的政治哲学论文。系列文章中采用了举、分、下、作、打、列等多种论证方式，以苏联赫鲁晓夫的修正主义为靶向，以中国无产阶级社会主义革命为导引，从正方两方面论述了无产阶级与修正主义的坚决斗争的必要性，提出了防止帝国主义和平演变的殷切希望，提出了无产阶级政党正确性领导的重要性，构建起反对、打败、杜绝修正主义的坚固堡垒。我们中国**与苏共进行的这次理论大论战，更是我们党值得珍视的一段光荣史，她将永久写入世界共产主义运动的历史。

1963年9月至1964年7月，在毛泽东主席的亲自主持下，中共中央以《人民日报》和《红旗》杂志编辑部的名义，相继发表九篇评论苏共中央公开信的文章，批判“赫鲁晓夫修正主义”。至1992年12月26日，苏联最高苏维埃共和国院举行最后一次会议，正式宣布苏联停止存在，苏联正式解体。在莫斯科飘扬了74年的红旗落下了，世界第一个最大的社会主义阵营国家从此分崩离析、不再存在、不再辉煌，真的令人唏嘘不已。

“九评”的最后一篇，是《无产阶级专政的历史教训》。

“对于另一种形式的资本主义复辟，人们往往不容看得到，往往

不注意，往往不警惕，因而它的危险性也就更大。这就是：无产阶级专政的国家，由于党和国家的领导蜕化变质，走上修正主义的道路，走上所谓“和平演变”的道路。”即以内因为主导，导致的自我堕落、自我腐化、自我灭亡。正是因为赫鲁晓夫所代表的“修正主义集团篡夺党和国家领导的事件，也出现了资本主义复辟的严重危险。”也因此成为反面教材，敲响了警钟，“不能不引起全世界马克思列宁主义者和革命人民认真思考和严重警惕。”

伟大的无产阶级革命领袖和导师毛主席鲜明指出：“在社会主义国家中，社会主义同资本主义这两条道路的斗争，资本主义势力企图复辟同反对资本主义复辟的斗争，是不可避免的。”就是说除了人民内部的矛盾之外，不同形式的阶级斗争必然存在，是不以人的主观意志、唯心思想、美好愿望为转移;否认(定)阶级斗争，就陷入了赫鲁晓夫所谓的“全面党”和“全民国家”的陷阱。

在《赫鲁晓夫的假共产主义》里面，毛主席明确指出：赫鲁晓夫鼓吹的“关心人民福利”，“让每个人都过美好的生活”，“为人民争取美好生活是自己的任务”等等完全是假的，骗人的，是愚蠢的，可悲的。“赫鲁晓夫集团所追求的，只是苏联特权阶层分子、新旧资产阶级分子的“美好生活”。这些人侵吞了苏联人民的劳动果实，过着资产阶级老爷的生活。他们的确是不折不扣的资产阶级化了。”修正主义是领导集团腐化蜕化的形式和开端，资本主义是修正主义发展的终极目标和必然结果。但是，自“九评”伊始至现在，已经63年了，这期间尤其是新时期以来，我们耳闻目睹的是不是有很多这样正

反两方面的言论和确凿无疑的社会实践呢?擦亮你的双眼，请认真的

思考。

无产阶级革命领袖和导师毛主席，站在国际共产主义运动的前沿、险滩，不断探索总结，不断净化完善，“怎样才能防止资本主义复辟呢?”伟大领袖毛主席“根据马克思列宁主义的基本原理，总结了中国无产阶级专政的实践经验，也研究了国际的主要是苏联的正面的和反面的经验，提出了系统的理论和政策，从而丰富了和发展了马克思列宁主义关于无产阶级专政的学说。”在《无产阶级专政的历史教训》中，共总结列举了15个层面的理论和政策。只有身处修正主义集团的残酷剥削压迫，只有感受到资本权力对民众的无情打压掠夺，才能深刻感受到毛主席的谆谆教导，才能感受到毛泽东思想的伟大光芒。

如“在社会主义社会中，存在着两类社会矛盾，人民内部矛盾和敌我矛盾。这两类社会矛盾性质完全不同，处理方法也应当不同。……他们不承认社会主义社会有矛盾，不承认在社会主义社会中，不仅有敌我矛盾，而且有人民内部矛盾，不懂得正确地区别和正确地处理这两类社会矛盾，这样也就不能正确地处理无产阶级专政问题。”和谐世界、人类命运共同体，**者档案封存，艾滋病免检，废除贪污犯死刑，贪污案件受理标准提高的300万元，“保安心向党”等等便成为顾此失彼、本末倒置的机会主义者、猥琐的政治掮客的冠冕堂皇的借口依据和欺诈的恶毒的谎言。

如“单有在经济战线上(在生产数据所有制)的社会主义革命，是不够的，并且是不巩固的，必须还有一个政治战线上和一个思想战线上的彻底的社会主义革命。”赫鲁晓夫修正主义集团认为“在社会主义条件下经济重于政治”，是为了“使共产主义建设整个进程所提到首要地位的经济问题和生产问题居于党组织活动的中心，居于党组织整个工作的首位”。这让唯GDP是瞻，唯“一切向钱看”的理念，“一切以经济建设为中心”的修正主义理论，及利益导向唯全球化、国际化、市场化的错误导向颜面扫地，大放光彩。

如“社会主义革命和社会主义建设，必须坚持群众路线，放手发

动群众，大搞群众运动。”要“反对命令主义和恩赐观点。”同时“必须坚定地相信群众的多数，首先是工农基本群众的多数。”要清醒地认识到依靠人民群众，是“解决人民内部矛盾和敌我矛盾的一种重要的革命斗争形式。”这是让那群数典忘祖地狂嚣“大大”“妈妈”的感恩色彩浓厚的御用文人和跟班爪牙彻底地暴露它们自私丑恶的嘴脸。

如“不论在社会主义革命中，或者在社会主义建设中，都必须解决依靠谁、争取谁、反对谁的问题。”妄言毛主席僵化、保守的修正主义乏走狗们，这与你们熟知的“为了谁 依靠谁 我是谁”的观念大相径庭，前者立场坚定，爱憎分明，原则性强，后者暧昧不清，胆小懦弱，率性随意，毫无战斗性。要知道“依靠谁”是基础、是前提、是总领;“争取谁”是团结、是包容、是惩前毖后、是治病救人;“反对谁”是旗帜鲜明、是战鼓齐鸣、是慷慨激昂，是万众一心，是凝聚力、是公信力、是战斗力。皮艳红、缪伊雯背负沉重的负担远走他国，却打败了中国羽毛球和女排，贾浅浅的诗和故事举国皆知最终没有权利机关的任何消息，违法讨薪、违法寻子、违法举报等等，那件事情不是和稀泥，不是随波逐流，这是件绥靖主义、投降主义、被殖民思想用到了出神入化的境界了吗!

如“无产阶级专政的基本任务之一，就是努力发展社会主义经济。……必须在发展生产的基础上，逐步地普遍地改善人民群众的生活。”改开之后一些无耻之徒攻击毛主席，说他不懂经济管理，倒是“让一部分人先富起来，先富带动后富，最终实现共同富裕。”甚嚣尘上，但是近五十年的社会发展彻底颠覆了这种理论指导，面对重重重压，太多的公正的负面的公允的评价，再次证明毛主席“逐步地、普遍地改善人民群众的生活。”借以解决阶级分化、阶级对立、阶级斗争和贫富差距的根本指导与遵循，是何其前瞻、何其预判、何其英明!1964年5月毛主席在党内反复强调“任何理论和学术都是有阶

级性的。离开了阶级斗争的观点去看问题，就不是一个马克思主义者。”要知道“经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。”如果陷入“不管姓社姓资”的泥潭，它们就会呈现出混乱的恶行循环的局面，这时候它就一定会阻碍生产力发展和社会进步。

如“教育必须为无产阶级政治服务，必须同生产劳动相结合。劳动人民要知识化，知识分子要劳动化。在科学、文化、艺术、教育队伍中，兴无产阶级思想，灭资产阶级思想，也是长期的、激烈的阶级斗争。”新时期的公众人物以及所谓的砖家叫兽，为什么会成为人人喊打的过街老鼠呢?那是因为它们已经成为修正主义的马前卒，成为资本主义的跟班走狗，成为颠倒黑白、罔顾事实、自私自大、毫无廉耻、没有底线的附庸品和赘生物了。第一位敲响“文化入侵”警钟的人、“毒教材”吹哨第一人坚持状告人民出版社，16年打了22场官司，屡败屡诉屡战，一定会成为修正主义者的荣光。

如“必须坚持干部参加集体生产劳动的制度。我们党和国家的干部是普通劳动者，而不是骑在人民头上的老爷。干部通过参加集体生产劳动，同劳动人民保持最广泛的、经常的、密切的联系。(群众路线的一种生动演绎——作者注)这是社会主义制度下一件带根本性的大事，它有助于克服官僚主义，防止修正主义和教条主义。(还应该增加一个机会主义。——作者注)”1963年8月，毛主席说过：“我们也害怕，中国会不再是一个革命国家，而是变成修正主义国家。如果这种情况在社会主义国家发生，后果要比在资本主义国家更糟糕。

**就会变成法西斯。”同年10月26日在修改《哲学社会科学工

作者的战斗任务》时，增加了“现代修正主义的代表人物，都是政治

上的崇美派，(色厉内荏、妄自菲薄、缺乏担当、认贼为友、狼狈为奸、没有底气。这是一种政治上被殖民化、且成为美帝国主义经济殖民地的国家的一种耻辱。——作者注)在它们的主要政策中所实际遵循的，也就是美国派的实用主义哲学。”一句实用主义实则掩盖、削弱、扭曲了社会主义的优越性的表现形式与深刻内涵，结果是一团糟，而且一定是非常糟糕的。

如“绝不要实行对少数人的高薪制度。应当合理地逐步缩小而不应当扩大党、国家、企业、人民公社的工作人员同人民群众之间的个人收入的差距。防止一切工作人员利用职权享受任何特权。”高薪没有养廉，行业壁垒日益突出，门阀现象甚嚣尘上。群众的呼声是什么?群众反对讨厌的现象是什么?有没有特殊阶级垄断攫取的特殊权力和权利呢?“体面退场才是一种智慧，非要等到身败名裂吗?”广大网友的质问对象会作何感想呢?事实上它已经彻底地臭名昭著了。

如“人民公安机关必须永远置于无产阶级政党的领导和人民群众的监督之下。”有领导、无监督，只会造成司法腐败，只会激化社会矛盾，只会让执政党丧失人民立场，变成修正主义和资本主义的帮凶。所谓的社会主义也会变成资本社会主义，或者中国特色、中国式社会主义。新时期的校园凌霸、实名举报、器官移植诱导的突发事件，“敢于说话，敢于反抗，敢于斗争，谁就会被监视、钉梢、传讯、以至逮捕和监禁，或者硬被说成是“精神病患者”，而被送进“疯人院”。”无不渗透着血和肮脏的东西，柬埔寨的电诈更成为长久的产业化的国家资本主义的重要措施，这一切都表明“就是从社会主义向资本主义蜕化。”

“根据无产阶级专政的历史教训，毛泽东同志指出：“我们的干部则不闻不问，有许多人甚至敌我不分，互相勾结，被敌人腐蚀侵袭，分化瓦解，拉出去，打进来，许多工人、农民和知识分子也被敌人软硬兼施，照此办理，那就不要很多时间，少则几年、十几年，多则几十年，就不可避免地要出现全国性的反革命复辟，马列主义的党就一定会变成修正主义的党，变成法西斯党，整个中国就要改变颜色了。”论证的最后便是加强党的建设，而加强党的领导建设，就是“为了保

证我们的党和国家不改变颜色，我们不仅需要正确的路线和政策，而

且需要培养和造就千百万无产阶级革命事业的接班人。”

“培养无产阶级革命事业接班人的问题，从根本上来说，……这是无产阶级革命事业的百年大计，千年大计，万年大计。”这是“九评”给现实社会提供的答案，这是“九评”这篇恢弘博大的政治论文的“题眼”，或者核心，或者焦点，或者教导。从广义上讲，“接班人”是一个团体，是一个人数众多的集体组织，是一个充满原则性、坚持大多数、且完全坚信马克思列宁主义毛泽东思想的健康的、积极的、正确的、战斗的、革命的政党。从狭义上讲，则是单指集中制度下的党的核心领导人物。毛主席所言所讲所指，更侧重于广义上的。

在东方直心老师《毛泽东大传第四版第八卷乱云飞渡第34章》中，毛主席同样提出关于“接班人”问题。此后被收录在“九评”文章之中，足见其重要性是在长期政治理论锻炼和革命斗争经验中总结凝练而成的，并非心血来潮的一时之语，而是客观的能动性的实践真理。

“如何防止出修正主义，怎样培养无产阶级的革命接班人?我看有5条：

第一条，他们的政治站位和立场“必须是真正的马克思列宁主义者，而不是像赫鲁晓夫那样的挂着马克思列宁主义招牌的修正主义者。”在《赫鲁晓夫的假共产主义》中，明确指出：“赫鲁晓夫修正主义集团既然在苏联抛弃了无产阶级专政，那就不是向前发展，而是向后倒退，不是向共产主义发展，而是向资本主义倒退。”赫鲁晓夫一人独大，在“全民国家”和“全民党”的伪装掩饰之下，“在苏联培植新的资产阶级，恢复和发展剥削制度，加剧阶级分化。一个同苏联人民对立的资产阶级特权阶层，已经占据党、政、经济、文化等部门的统治地位。这哪里有一点共产主义的影子呢?”，“他鼓吹物质刺激，把一切人与人的关系变成为金钱的关系，发展个人主义和自私自利思想。他使体力劳动重新被看做是低贱的事情，而建筑在侵占别人劳动果实基础上的享乐重新被看做是光荣的事情。赫鲁晓夫所提倡的这种社会道德和风气，离开共产主义何止十万八千里。”“他利用这块招牌，欺骗苏联人民，掩盖资本主义复辟……不但是虚伪的，而且是反动的。”如果源点错误了，一切便无从谈起。网友调侃：当初误把天神认，笑面温纯，獠牙渐伸，才晓人心鬼蜮深，一朝假面皆撕碎，面目森然，原是魔身、妄付当初一片真。仔细思量，形象逼真!

第二条，他们必须是全心全意为中国和世界的绝大多数人服务的革命者。在《毛泽东大传》中，是这样描述的，“他们要为大多数人民谋利益，为中国人民大多数谋利益，为世界人民大多数谋利益。不是为少数人，不是为剥削阶级，不是为资产阶级，不是为地富反坏右。”《赫鲁晓夫的假共产主义》中指出：“修正主义统治集团和帝国主义统治集团犯着同样的病症，那就是同占人口百分之九十以上的人民群众处于势不两立的地位，因而同样是十分虚弱无力的，同样是纸老虎。”所以它们疯狂的动用国家机器实行法西斯统治而无所不用其极，比万恶的资本主义国家有过之而无不及。简单地讲，就是“依靠谁”“为了谁”的问题。毛主席谆谆教导：“没有这一条，不能当支部书记，更不能当中央委员、中央主席。”这也是甄别“真领袖”与“资产阶级的社会主义”“假的社会主义”自诩的和被御用文人装饰起来的“假领袖”的鲜明标志。当领导集体令民众失望、绝望且不敢置评的时候，这个国家就不配称之为社会主义国家。妖魔鬼怪、魑魅魍魉便一定会现出真身，成为民众唾骂、反抗、打击的对象。

第三条，他们必须是能够团结绝大多数人一道工作的无产阶级政治家。不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对过自己并且已被实践证明是犯了错误的人。这里面贯穿着毛主席“团结—批评—团结”的原则，体现了党开展批评与自我批评的优良传统和作风，也表明毛主席“惩前毖后，治病救人”理论联系实际的作风，绝不是说说而已，要见之于行动、见之于实践、见之于自我革命和自我净化。在讲团结的基础上，要进一步弄清旗帜鲜明地“反对谁”，或许可以同时找到“为了谁”的答案。舍此，都是挂羊头卖狗肉的冒牌货。

第四条，他们必须是党的民主集中制的模范执行者，必须学会“从群众中来，到群众中去”的领导方法，必须养成善于听取群众意见的民主作风。而不能像赫鲁晓夫那样，破坏党的民主集中制，专横跋扈，对同志搞突然袭击，不讲道理，实行个人独裁。赫鲁晓夫的修正主义及其政府对外妥协退让，对内残酷镇压，爱国青年和进步青年背井离乡，投奔他国;明知是坑蒙拐骗，却能够做到众口一词，明知在四处跪舔，却能够宣传的光鲜亮丽，明知是刚愎自用，却能够自诩舍我其谁，简直就是无耻无赖、自大自负的卑劣行径。

第五条，他们必须谦虚谨慎，戒骄戒躁，富于自我批评精神，勇于改正自己工作中的缺点和错误。而绝不能像赫鲁晓夫那样，文过饰非，把一切功劳归于自己，把一切错误归于别人。《毛泽东大传》讲到：“要有民主作风，有事要跟同志商量，充分酝酿，要听取各种意见，反对的意见也可以让他们讲出来。要讲民主，不要‘一言堂’……**人要搞民主作风，不能搞家长作风。”1962年1月30日，毛主席在“七千人大会”上讲到：“让人讲话，天不会塌下来，自己也不会垮台。不让人讲话呢?那就难免有一天会垮台。”这里面又有反对个人崇拜的问题。在1958年3月，毛主席特别指出“反个人崇拜的目的也有两种，一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己。问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。”新时期“非毛”的群体也反对个人崇拜，典型的“反对崇拜别人”，并通过法律等国家机器确立了“要求崇拜自己”的历史事实，寡廉鲜耻如此，不待复言。

“孟子曰：贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。”(《孟子·尽心下》)自己本身糊里糊涂或者装作糊里糊涂，却要去教别人信奉、明白，坚持事理，纯粹它妈的瞎扯淡。所以在后来，精明的利己主义者、修正主义的拥趸者、被新思想封为圭臬的蹬矮矬大言不惭地说：“经过二十多年的实践，回过头来看，双方都讲了许多空话。”又一个30多年过去了，中国走的路子，与以前的赫鲁晓夫、南斯拉夫相比，究竟若何呢，恐怕是有过之而无不及。所以说这句话的一定要受到历史的审判，以达到拨乱反正、步入正轨的目标诉求。

伟大的无产阶级革命领袖和导师毛主席万岁!