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闲人日记

4月4日 星期六 晴

以前看书，发现马克思主义者总是爱强调世界观的塑造，我反而更重视价值观的问题。价值观才决定了一个人的命运。革命先烈为了公平正义的社会理想，可以舍弃家财和生命;贪官为了财富，不惜以牢狱之祸来交换。先烈救民不惜命，高官落马只为财。这背后，都是价值观在起作用。

最近，乌有之乡网站的主编李道国因为替村民维权被河南警方跨省刑拘的消息在左派圈子里引起了轩然大波，同志们纷纷打电给当地相关部门，质问此事的具体情况，以至于接线员都无话可讲。这也是一种价值观的表现，是一种团结的力量的展示。

那些相信宪政民主自由的人，是不是也该考虑一下，要不要为一个公民的命运发声呢?自由如果只是一种自利而非利他的价值观，这种自由，又有什么理由称得上是值得追求的普世价值呢?

自私和利他，这两种价值观，都是客观存在的。从心理学的角度来讲，那些坚信人性自私论的人，其实只不过是用这种论调来为自己的自私行为寻找一个合理化的理由罢了。

人是环境的产物，好的制度可以把坏人变好人，坏的制度可以把好人变坏人。如果人性是固定的，又怎么会随着环境而改变呢?一个人但凡在社会上生活着，和活人打过交道，就知道人并不是本质很坏的动物。相反，在自身利益不受损害的前提下，人们也很愿意展示自己的友好。

今天读毛泽东的传记，有一段内容很有启发性。

1943年11月，延安举行了第一届劳动英雄代表大会。毛泽东作了题为《组织起来》的长篇讲话。谈到农民问题时，他说农民几千年来都是个体经济，这种分散的个体生产，就是封建统治的经济基础，也是农民自己陷于永远的穷苦的根本原因。

为什么毛泽东坚持集体生产制度?上面这段话就是最好的说明。个体化生产延续了几千年，农民自己干自己的，并没有好结果。因此，毛泽东才告诉大家旧路不通，克服这种状况的唯一办法，就是向苏联学习，搞生产的集体化。把群众的力量组织成为一支劳动大军，才能使群众得到解放和幸福。

群众的解放和幸福，要建立在好的社会制度之上。但是好的社会制度，需要人们提高个人认识，需要人们的奋斗来换取。没有启蒙运动，没有资产阶级的浴血奋斗，就没有资本主义社会制度对封建主义社会制度的颠覆。

同样，社会主义制度要颠覆资本主义制度，也要经历思想上的启蒙和现实中的斗争。欧洲的启蒙运动，提出的天赋人权、自由平等的口号，引起了资产阶级的共鸣。马克思主义者，拿什么口号去刺激无产阶级的大脑呢?

人权、自由、平等，这些都是一个人在社会里最基本的权利。但是资产阶级讲的人权、自由和平等，是从反对封建社会的统治者的特权而言的。资产阶级为了商品生产的顺利生产和流通，必然反对封建社会关卡林立的现实。

但是他们追求的人权、自由、平等、博爱等理念，让人们摆脱了封建社会的特权压迫之后，又带来了什么呢?封建统治者被资产阶级送上了断头台，人们自由了、平等了、有人权了，然而，资本家接替了封建特权群体，重新对工人展开了压迫和剥削!

当封建社会的制度桎梏被一扫而空，民众得到所谓的人权、自由和平等之后，他们还是需要通过生产劳动来换取生存和发展。你不可能只是拥有抽象的人权、自由和平等，就可以填饱肚子。

那么资本主义社会的新制度，把从封建社会里解放出来的人们送上天堂了吗?显然没有。掌握了权力的资产阶级，只是用他们手里的权力，来为资产阶级的社会化大生产服务。

当自由的贫民，带着他们与生俱来的人权，平等地和雇主谈判雇佣合同时，他们并不知道，资本家的剥削和压迫来得比封建特权阶层的手段更加狡诈和隐蔽，直到马克思的出现。

马克思解决问题的办法是，取有生产资料的私有制。因为谁掌握了生产资料，谁就有资格雇佣别人为他劳动，从而赚取剩余价值。地主有土地，就可以雇佣农民种地。资本家有资本，就可以雇佣穷人做工。

有人说，就算把资源平均分配给所有人，也会迅速产生贫富不均。这其实还是一种私有制社会的旧观念，以为共产主义的均贫富就是简单的分家，然后任由每个人自由地支配(挥霍和浪费)自己的财富。新社会怎么能允许旧社会人吃人、人骗人那一套继续存在呢?

实际上，全世界的生产资料归全体人类所有，就是让所有人都成为世界资源的股东，都是世界的主人。但这还需要建立一种集体主义互帮互助的社会制度，一方面保障人们均分社会财富，一方面不允许人们非理性地随意处置自己的财富。

当然，要做到这一点，还有很长的路要走。要实现这一步，首先就要像启蒙运动那样，用新的价值观去升级旧的天赋人权、自由、平等、博爱这些观念，人们脑子里没有的东西，是绝然变不成现实的。

社会主义(共产主义)价值观又是什么样的呢?或者说，有什么比天赋人权、自由、平等、博爱更重要的呢?马克思不玩虚的，要生存，就要吃饭。只有解决了吃饭问题，才能谈其他问题。皮之不存，毛将焉附?人都活不下去了，那些自由、平等、人权还重要吗?

中国古人有两句话说得好，一句叫“上天有好生之德”，一句叫“救人一命，胜造七级浮屠”。在佛教里，护生是一个很重要的功德。杀盗淫妄酒这五戒，不杀生是首位。由此，我们不难得出一个结论，保障人类的生存权才是第一重要的价值观。

为什么有人生存容易，有人生存艰难?因为弱肉强食的丛林法则导致资源分配不公平。所以，公平这个价值观也很重要。社会主义(共产主义)的目标，就是把这个充满剥削和压迫的丛林社会改造成真正的人类社会，从而结束人类的史前社会。

护生、公平、反剥削、反压迫，当一个社会流行这样的价值观的时候，马克思的预言也就近了。