【摘要】毛泽东认为统一战线是“法宝”，是无产阶级政党领导的“同盟军”，需要既“团结”又“斗争”，这就从功能定位、性质结构、工作方针三方面揭示了统一战线思想的主要内容。从统一战线蕴涵的思维方法来看，“团结可以团结的力量”服务全局，展示战略思维;“以斗争求团结则团结存”，体现辩证思维;成为承担历史使命的客观存在，彰显历史思维。深挖毛泽东统一战线思想蕴涵的思维方法，对当代统一战线的理论探索和实践创造具有重要启示。

学术界从不同角度研究毛泽东统一战线思想的成果很多，但从思维方法角度研究的成果还比较欠缺。只有掌握科学的思维方法才能够正确、全面地分析和解决问题。毛泽东是一位伟大的哲学家，善用哲学思维分析解决问题，毛泽东统一战线思想蕴涵的思维方法就是其在思考处理统一战线问题时所持的基本立场和采用的基本观点、方法。深挖毛泽东统一战线思想蕴涵的思维方法，可以凸显毛泽东统一战线思想的文化渊源和思想资源;掌握其中蕴涵的战略思维、辩证思维、历史思维，可以深刻理解毛泽东对民族思维能力提升作出的无以伦比的历史贡献，增强以统一战线“强大法宝”助力中华民族伟大复兴的工作智慧。

一、毛泽东统一战线思想的主要内容

毛泽东统一战线思想集中体现在毛泽东关于统一战线的一系列重要论述中，又具体存在于其领导中国革命和建设各个时期统一战线的具体实践中。毛泽东统一战线思想的基本内容可以概括为三个方面。

(一)功能定位：统一战线是“法宝”

“法宝”取自中国古代神话传说，是制服或杀伤妖魔的利器。“法宝”这个通俗易懂的词语被毛泽东用来比喻统一战线的功能作用，有利于当时文化程度普遍较低、不具备马克思主义理论素养的人民大众理解和接受。

其一，毛泽东最初把统一战线作为壮大力量的策略。1935年12月，他在陕北瓦窑堡党的活动分子会议上指出：“党的基本的策略任务是什么呢?”“目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线。”

其二，毛泽东把统一战线比作克敌制胜的“法宝”。1939年7月9日，毛泽东向陕北公学开赴华北抗日前线的同学发表讲话：“送给同学们三个法宝。第一个法宝是统一战线。”“第二个法宝是游击战争。”“第三个法宝是革命中心的团结。”生动的比喻令台下学生耳目一新。

其三，毛泽东进一步将统一战线提升为中国革命取得胜利的经验。1939年10月，毛泽东在《〈**人〉发刊词》中指出：“十八年的经验，已使我们懂得：统一战线，武装斗争，党的建设，是中国**在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。”从此，“法宝”成为形容统一战线的重要词语，一直沿用到今天。“法宝”命题，也标志着统一战线由策略上升到战略地位。

无论新民主主义革命时期还是社会主义建设时期，毛泽东都注意运用统一战线这个“法宝”，千方百计服务党的战略目标和中心任务。

其一，通过统一战线凝聚人心，壮大力量，扩大影响。中国**成立初期致力于劳工团结，服务于党组织的发展。大革命后期注意到“农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功”。江西苏区“反围剿”的艰苦时刻，毛泽东更加清醒地认识到：真正的“铜墙铁壁”是群众，“在革命政府的周围团结起千百万群众来，发展我们的革命战争，我们就能消灭一切反革命，我们就能夺取全中国”。全面抗战爆发后，毛泽东号召建立全国各党各派各界各军的抗日民族统一战线，“组成民族统一战线的坚固长城”，“为独立自由幸福的新中国而斗争”，获得了社会力量的热烈响应。到解放战争最关键的1947年，毛泽东判断“蒋介石政府已处在全民的包围中”，因为人民民主统一战线的力量已经非常强大。

其二，通过统一战线调动国内外一切积极因素服务社会主义建设事业。中华人民共和国成立后，党内曾出现轻视统一战线的现象，民主党派也在不同程度上对统一战线心存顾虑。经历了数次存废之争后，统一战线的“法宝”地位更加巩固了。1950年3月，毛泽东在第一次全国统战工作会议上“从理论角度阐述了统一战线必须存在下去的原因”，随后党中央多次颁布文件强调统一战线的重要性，并在1954年宪法的序言中对统一战线作了规定：“今后在动员和团结全国人民完成国家过渡时期总任务和反对内外敌人的斗争中，我国的人民民主统一战线将继续发挥它的作用。”三大改造完成后，毛泽东又从理论上说明了统一战线的重要性和长期性，指出了处理好十大关系对发挥统一战线政治联盟和社会整合功能的重大意义。

(二)性质结构：统一战线是无产阶级政党领导的“同盟军”

马克思主义关于统一战线的理论和政策，是无产阶级政党领导无产阶级和广大人民在争取彻底解放的实践斗争中解决“自身统一和同盟军问题的一门科学”。恩格斯最早在《唯理论和虔诚主义》中，针对广大人民与宗教势力的矛盾提出统一战线概念。马克思恩格斯在《**宣言》的最后强调全世界无产者联合起来。他们一生都致力于全世界无产阶级团结的实践，并认为无产阶级在革命进程中要努力同其他可以参加革命的阶级和社会力量结成联盟。

毛泽东在接受马克思主义之前就已经认识到“联合”的重要性，1919年7月至8月，毛泽东在《湘江评论》连续刊登《民众的大联合》一文，认为近代中国积贫积弱，“一盘散沙”，“国家坏到了极处，人类苦到了极处”，补救办法是实现“民众的大联合”，这是他统一战线思想的萌芽。接受马克思主义以后，毛泽东更加清楚地认识到，要同外国帝国主义和本国反革命势力作战，挽救任人宰割的国运，实现党的奋斗目标，“中国无产阶级应该懂得：他们自己虽然是一个最有觉悟性和最有组织性的阶级，但是如果单凭自己一个阶级的力量，是不能胜利的。而要胜利，他们就必须在各种不同的情形下团结一切可能的革命的阶级和阶层，组织革命的统一战线”。

无产阶级政党领导的统一战线，其性质与以往的各种联合体都不一样。“古来各种联合，以强权者的联合，贵族的联合，资本家的联合为多”，而无产阶级政党选择马克思主义作为指路明灯，不仅要带领无产阶级实现自身解放，还要致力于实现全人类的解放。无产阶级政党要联合世界上“绝大多数”的底层人民，这样的统一战线与以往阶级社会的各种“联合”在格局境界、价值理念等方面都不一样，存在“质”的区别。

毛泽东认为：“中国新民主主义的革命要胜利，没有一个包括全民族绝大多数人口的最广泛的统一战线，是不可能的。不但如此，这个统一战线还必须是在中国**的坚强的领导之下。”因此，中国**领导的统一战线，结构上应包含两部分。

其一，团结统一的无产阶级政党自身。中国**自身团结统一是实现统一战线领导权的关键，“中国**内部的团结，是团结全国人民夺取抗日胜利和建设新中国的最基本的条件”。“当时巴黎公社，因为没有一个统一的政党，以致内部意见分歧，势力分散，而予敌人以可乘之机”，所以一定要汲取教训。

其二，无产阶级及其“同盟军”。革命事业需要主力军，也需要同盟军。统一战线以工农联盟为基础，根据党的中心任务的转变调整覆盖范围。新民主主义革命时期，无产阶级主要同农民、小资产阶级、民族资产阶级结成同盟军。社会主义建设时期，无产阶级与国内外最广泛的人民结成联盟，作为整体的剥削阶级已不存在，人民泛指工人、农民、知识分子等一切爱国者和社会主义建设者，毛泽东将人民的联盟区分为劳动者之间、劳动者与非劳动者之间两种联盟。国际统一战线也是“同盟军”的重要部分，1956年毛泽东同拉丁美洲一些国家的党代表谈话时指出：“中国现在经济上文化上还很落后，要取得真正的独立，实现国家的富强和工业现代化，还需要很长的时间，需要各国同志和人民的支持。”

(三)工作方针：统一战线既“团结”又“斗争”

毛泽东深刻认识到建立统一战线的必要性和重要性，也深刻认识到统一战线内部的矛盾，提出“又联合又斗争”的工作方针。统一战线是在一定条件下围绕一定中心任务而形成的，由于思想观念、政治立场、利益诉求等差异，统一战线的盟友难免存在一定的分歧。因此，统一战线除了“联合”一致对外，内部必然产生一定程度的“斗争”，但“斗争”的目的是为了对外“团结”。马克思指出，“在政治上为了一定的目的，甚至可以同魔鬼结成联盟，只是必须肯定，是你领着魔鬼走而不是魔鬼领着你走”。列宁也认为“要利用一切机会，哪怕是极小的机会，来获得大量的同盟者，尽管这些同盟者可能是暂时的、动摇的、不稳定的、不可靠的、有条件的”。

中国社会民族矛盾和阶级矛盾错综复杂，统一战线内部允许有条件保存差异是必然，毛泽东对“统”和“战”有清醒的认识。一方面，呼吁“联合”广泛的“朋友”。1925年12月，他在《中国社会各阶级的分析》一文开篇尖锐发问：“谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。”这里的“朋友”显然具备统一战线的意思。社会主要矛盾变化和各阶级状况及其立场态度，是统一战线调整朋友范围的依据。从土地革命时期的工农民主统一战线到解放战争时期的人民民主统一战线，中国**不断调整“团结”的对象，扩大中国**的阶级基础和群众基础。抗日战争后期，中国**围绕建立联合政府展开统战工作，毛泽东在中国**第七次全国代表大会上作《论联合政府》报告，指出“中国急需把各党各派和无党无派的代表人物团结在一起，成立民主的临时的联合政府”，号召实现最大程度的团结。

另一方面，统一战线强调“又联合又斗争”的方针政策。“联合”已经形成的情况下，纠正农民、小资产阶级身上的非无产阶级思想是统一战线内部斗争的主要内容，而与资产阶级的斗争则更为复杂和关键。中国资产阶级因受帝国主义压迫也曾领导过革命斗争进行反抗，但是这个资产阶级的上层部分在大革命后期和抗日战争最艰难的时刻，背叛了**，制造“防共、限共、溶共、反共”摩擦。

历史的教训是深刻的，毛泽东从民族大义出发，提出新民主主义革命时期必须维护抗日民族统一战线，但也必须“有理、有利、有节”地跟国民党顽固派“战斗”，坚持统一战线中的独立自主原则。

毛泽东把中国的资产阶级分成官僚(买办)资产阶级和民族资产阶级两类：官僚资产阶级是社会毒瘤和革命对象，其资产必须全部没收，体现斗争面相;民族资产阶级具有革命和妥协两面性，要争取他们成为中国革命的动力，体现团结面相。革命时期保护民族工商业“不破坏任何尚能参加反帝反封建的资本主义成分”，新中国成立后限制利用资本主义工商业以及对资本主义工商业实行和平赎买，都体现了党在统一战线思维框架下对民族资产阶级又联合又斗争的态度和政策。

二、毛泽东统一战线思想蕴涵的思维方法

智慧是思维的结果，掌握科学思维方法可以增强政治智慧和工作艺术。重视思维方法指导理论与实践，这是毛泽东独到的高超之处。毛泽东统一战线思想蕴涵的丰富哲学思维，是统一战线服务全局、发挥功效的前提，也是理解毛泽东统一战线思想的“钥匙”。

(一)战略思维：统一战线“团结可以团结的力量”服务全局

战略思维是指思维主体对关系事物全局、长远、根本的重大问题进行综合分析与前瞻研判的思维方法。毛泽东用“法宝”定位统一战线的功能，不仅将其作为一种克敌制胜的策略，更将其作为一种服务全局的战略。

战略目标层面。其一，统一战线服务救国兴国中心任务。近代中国多种政治力量登上历史舞台都没完成时代任务，其中一个重要原因就是未如孙中山先生临终总结的“唤起民众及联合世界上以平等待我之民族共同奋斗”。以毛泽东为主要代表的中国**人，以宏阔的历史视野、包容的政治智慧和真挚的人民情怀，凝心聚力改变国家民族的命运。各时期成立的统一战线以团结起来、同心同德、以弱胜强、战胜困难的姿态，纵向统一于中华民族伟大复兴进程。

其二，统一战线服务中国**的历史使命，聚焦民族独立与民族复兴、国家富强与人民幸福。中国**获得合法的社会地位和执政地位，才能担负起伟大的历史使命。中国**在成立初期是一个政治舞台和社会空间都十分狭小的政党，被国内外反动势力打压。日本全面侵华后，中华民族面临生死存亡的考验，抗日态度成为检验中国各种政治力量历史担当的试金石。毛泽东不计前嫌力促“西安事变”和平解决，呼吁第二次国共合作形成抗日民族统一战线，使中国**绝地重生成为具有合法地位的政党，改变了自身处境和发展空间。毛泽东领导的中国**人坚信解放战争的胜利是“人民用小推车推出来的”。新中国成立后，为巩固党的执政和树立优良形象，毛泽东强调一定要继续获得工人、农民、小手工业者的拥护以及民族资产阶级和知识分子中绝大多数人的不反对，“不要四面出击”,“这样一来，国民党残余、特务、土匪就孤立了，地主阶级就孤立了，台湾、西藏的反动派就孤立了，帝国主义在我国人民中间就孤立了”。

战略支撑层面。中国**领导统一战线，关乎战略目标的实现，是团结力量完成中心任务的必要保障。对此，毛泽东在多个场合多篇文章中有过相关论述。1940年，他指出工人阶级要“团结自己，团结农民和其他小资产阶级，团结知识分子，团结一切革命的人民。这是极大的政治任务和组织任务”。1945年他又指出：“简单讲，就是一个团结，一个胜利。胜利是指我们的目标，团结是指我们的阵线，我们的队伍。”这里的队伍当然包含中国**领导的统一战线。

“三大法宝”中，毛泽东把统一战线摆在武装斗争、党的建设之前，颇有深意。其一，相对于武装斗争的尖锐性，统一战线的斗争具有柔和性。“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”，只有通过统一战线才能赢得人心赢得战略胜利。其二，相较于党的建设的对象有限性，统一战线的对象具有广泛性。党的建设注重党内团结与自我革命，统一战线更注重“团结一切可以团结的力量”，引领社会革命。

(二)辩证思维：统一战线“以斗争求团结则团结存”

辩证思维的总体特征是承认世界处在普遍联系与运动发展之中，遵循唯物辩证法三大法则，包括矛盾的对立统一规律。毛泽东在《矛盾论》开篇指出：“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。”毛泽东认为，承认世界充满矛盾，正视矛盾的普遍性，是解决实际问题的前提;正确理解矛盾双方存在对立统一关系，是解决实际问题的关键。一部统一战线史就是一部充满矛盾、认识并解决矛盾的历史。

统一战线首先是一个矛盾集合体。没有矛盾，统一战线就失去了存在的依据和价值。一个社会不管有多少矛盾，解决历史发展总方向产生的主要矛盾，是中国**构建统一战线的社会基础。社会矛盾越尖锐，中国**领导统一战线的认识越清醒;社会矛盾越复杂，中国**领导统一战线的基础就越广泛和深厚。

其次，统一战线是一个矛盾统一体。每一种政治力量都同其他政治力量构成矛盾，为了一定目标解决各方矛盾，弥合各方分歧，才能形成团结，建立统一战线。统一战线以创造条件、互相包容、达成共识为前提，它不是一个普通的结合体，而是一个经常处于变化过程中的有机统一体。

遵循对立统一规律，毛泽东认为统一战线“既不是一切联合否认斗争，又不是一切斗争否认联合，而是综合联合和斗争两方面的政策”,强调“以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡”。由此可知：

第一，团结是斗争的目的。近代中国国情特殊，各种社会力量的政治理想、利益诉求不一样，但是能根据社会主要矛盾变化在一定范围内实现联合，在一定程度上实现团结，才是历史的本真面貌。辩证法的中心任务是“研究对立的相互渗透即对立的同一性”，“因为处在一个过程中对立互为条件，经过斗争克服对立，所以能变成同一性”。例如，国共两党政治目标和阶级基础显然不一样，必然产生博弈，但当双方同处于承担民族独立任务的历史进程中时，具备了合作的条件，“国共对立却变成同一性，而转化为统一战线”。中国**不计前嫌，从“反蒋抗日”到“逼蒋抗日”，再到“联蒋抗日”,就是辩证分析、审时度势的结果。1956年，毛泽东在《我们党的一些历史经验》一文中明确指出，“必须斗争的就作斗争，可以团结的就团结起来。斗争的目的是为了团结”。

第二，斗争是团结的手段。统一战线内部“斗争”分为对抗性斗争和非对抗性斗争两类。针对对抗性斗争，毛泽东强调在不破裂统一战线的情况下展开坚决斗争，当然也包括为了统一战线做些有原则的让步，尽最大努力化敌为友。例如：在抗日民族统一战线组织形式上，坚决主张“有军队、有根据地”的统一;“皖南事变”发生后，保持克制，采取“军事守势、政治攻势”方针，通过舆论斗争粉碎国民党第二次反共高潮。对于统一战线内部的非对抗性斗争，毛泽东主张采用民主方法解决分歧、凝聚共识。1957年毛泽东作《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的报告，详细阐述了各领域民主团结的办法。

(三)历史思维：统一战线成为承担历史使命的客观存在

历史思维就是把过去、现在和未来贯通起来思考问题的思维方法。其特点是在解决现实问题时能由古及今，具有思维厚重感。毛泽东善用历史思维思考统一战线问题。

第一，“竖看历史”理解统一战线。

一方面，看历史上的联盟逻辑。毛泽东认为，“我们竖看历史。历史上的运动不论是那一种，无不是出于一些人的联合”，“到了近世，强权者，贵族，资本家的联合到了极点，因之国家也坏到了极点，人类也苦到了极点，会社(社会)也黑暗到了极点。于是乎起了改革，起了反抗。于是乎有[民]众的大联合”，“因为一国的民众，总比一国的贵族，资本家及其他强权者要多”，“法兰西以民众的大联合，和王党的大联合相抗，收了‘政治改革’的胜利”，“自去年俄罗斯以民众的大联合，和贵族的大联合资本家的大联合相抗，收了‘社会改革’的胜利以来”，“随之而起了许多的社会改革”。这说明，毛泽东在接受马克思主义之前，就通过对历史的分析产生了联合人数众多的“民众”解决中国问题的想法，发现了联合对象转变的历史逻辑。

另一方面，看历史文化中的思想底蕴。1938年10月，毛泽东明确指出：“指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻的了解，要取得胜利是不可能的。”“今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。”所以，毛泽东统一战线思想必然体现对中华历史文化的传承，如“和合”文化为毛泽东统一战线思想准备了底色。“和，相应也”，两者或多者之间的关系呼应才能产生“和”，“合”则指汇合。毛泽东所说的“团结”就是统一战线将多种关系汇合起来的“和合共生”力量。再如，新民主主义革命时期，毛泽东领导的中国**在各种政治力量之间纵横捭阖，充分体现了其对中国古代“合纵”“连横”谋略的创造性运用。

第二，发挥历史主动发展统一战线。

马克思主义认为空想社会主义者没有历史主动，只有拥有唯物史观、肩负强烈历史使命的无产阶级才具有历史主动的思维和品质。毛泽东接受马克思主义之后，深刻认识到无产阶级领导的统一战线与以往各种联合的根本区别，将统一战线置于中华民族伟大复兴和全人类命运共解的历史进程中进行考量。他在统一战线问题上发挥的历史主动主要体现在：以马克思主义为指导，通过价值引领和凝聚共识，发挥精神主动;以共同目标为前提，通过利益协商和整合资源发挥战略主动。

统一战线因党而生，伴党同行，为新民主主义革命的胜利发挥了重要作用。新中国成立后却出现了统一战线可以废弃的谬论，毛泽东坚持认为统一战线仍是中国**手中的“法宝”，必须“长期存在和不断发展”;统一战线仍要发挥历史主动，为中国的社会主义和现代化建设事业，为中华民族伟大复兴和全世界大同贡献力量。因为统一战线“绝不仅仅只是无产阶级汇聚力量的政治联盟，而更是其在完成以解放全人类来解放自身这一历史使命过程中的客观存在状态”。

三、毛泽东统一战线思想思维方法的当代启示

毛泽东统一战线思想蕴涵的思维方法丰富、高超、深邃，为发挥统一战线的历史性作用奠定了坚实基础。经过革命和建设时期不同阶段的洗礼与沉淀，“坚持统一战线”已经作为中国**百年奋斗的十条经验之一写进党的第三个历史决议。新的历史方位赋予统一战线新的时代要求和时代内涵，统一战线的理论探索和实践创造也“具有持续在场的战略必要”。重温毛泽东统一战线思想及其蕴涵的思维方法，有助于我们汲取智慧开辟统一战线当代发展新境界。

(一)增强战略定位：围绕中心任务发挥统一战线“强大法宝”作用

统一战线是中国**克敌制胜、执政兴国的“法宝”，也是中国**发挥政治优势的传家“法宝”。毛泽东在党的历史上率先提出统一战线“法宝”说，并且为统一战线服务于革命和建设中心任务殚精竭虑。改革开放以来，中国**更加突出统一战线的功能定位，主要体现在党的历任领导人关于统一战线的论述中。邓小平指出“统一战线仍然是一个重要法宝”，江泽民强调“统一战线作为党的一个重要法宝，绝不能丢掉”，胡锦涛着重谈道：“统一战线是我们党夺取革命、建设和改革事业胜利的重要法宝，是中国**执政兴国的重要法宝，是实现祖国完全统一和中华民族伟大复兴的重要法宝。”“三个重要法宝”和“执政兴国”的表述，说明统一战线一直是治国理政体系的重要方面。进入中国特色社会主义新时代，**进一步提升统一战线地位，在党的二十大报告中首次提出：“人心是最大的政治，统一战线是凝聚人心、汇聚力量的强大法宝。”由此，“强大法宝”说进入人们视线，中国**领导的统一战线也因此经历了从“党的法宝”到“重要法宝”，再到“强大法宝”的地位跃升。

统一战线发挥“强大法宝”作用，必须在中国**领导下始终紧紧围绕党的中心任务、服务党的全局战略。1937年，毛泽东在祭黄帝陵时写下“统一战线，救国良方”八个大字，突出抗日民族统一战线围绕反帝救国这个中心展开;1956年，毛泽东在《论十大关系》中明确指出，“为了人民民主革命的胜利，我们就实行了调动一切积极因素的方针。现在为了进行社会主义革命，建设社会主义国家，同样也实行这个方针”，突出统一战线围绕社会主义奠基事业这个中心展开。社会主义建设事业已经进入恢宏磅礴的中国特色社会主义新时代，中国式现代化是党的中心任务之一。循此思路，发挥统一战线推进中国式现代化的强大法宝作用，须做到：建言献策，发挥政协组织在顶层设计中的智囊团作用。凝心聚力，凝聚共识，通过社会主义核心价值观引领人心，增强人民勠力同心推进中国式现代化的历史主动和精神支撑。发挥统一战线在社会治理中的整合功能，将其作为基因嵌入中国特色社会主义各项制度中，并将制度优势转化为中国式现代化行动的实践效能。

(二)运用辩证思维：求同存异处理好统一战线内外关系

毛泽东统一战线思想蕴涵的辩证思维揭示了统一战线的主基调是团结和联合，工作方针是“又联合又斗争”。具备共同利益和共同目标是统一战线形成的逻辑起点，而承认内部差异、正确认识及解决矛盾是统一战线工作的常态。毛泽东认为，“斗争会破裂统一战线”“斗争可以无限制地使用”的认识都是错误的，联合与斗争的辩证关系要保持一定张力。为应对世界百年未有之大变局和实现中华民族伟大复兴，**同样运用辩证思维指出，“我们必须坚持大团结大联合，坚持一致性和多样性相统一”，“形成海内外全体中华儿女心往一处想、劲往一处使的生动局面，汇聚起实现民族复兴的磅礴力量”,既同心同德解决外部问题，又居安思危应对内部杂音。

保持“团结”和“斗争”的张力，新时代要“坚持一致性和多样性相统一”。一致性就是沿着团结的方向，思想统一，行动一致;多样性就是遵循“又联合又斗争”方针，在求同存异、尊重包容中寻找交集点。**用多个比喻形容这种辩证关系。

其一，“同心圆”说。形容中国**是“圆心”，各方力量是“半径”。各方力量团结在党的周围，通过共同目标、共同利益和共同情感“寻求最大公约数、画出最大同心圆”。

其二，“石榴籽”说。形容56个民族像石榴一样各自成粒、各有特色，又互相依靠、团结包容，构成中华民族整体。

其三，“朋友圈”说。形容统一战线围绕不同目标主题展开，在“爱国主义”“社会主义”和“中华民族伟大复兴”旗帜下，朋友圈既联系又有区别。

当今世界纷争四起局势动荡，当今中国爬坡过坎困难重重，“在重大风险、强大对手面前，总想过太平日子、不想斗争是不切实际的”，对于同心圆、大石榴、朋友圈内部的分歧，也要做好斗争的思想准备，采取合适的斗争方法。如为了祖国统一可以面向港澳台地区实行“一国两制”，面向少数民族实行民族区域自治制度，但针对“港独”“藏独”“疆独”势力一定要采用专政方法坚决回击。针对前进道路上的各种风险挑战，**指出“只要来了，我们就必须进行坚决斗争”，但对一些人民内部争论和人民内部矛盾，则采用民主办法。

(三)承接历史智慧：守正创新完善大统战格局

守正创新体现了对统一战线根本性质的坚持和对优良传统的继承创新。统一战线领域守正，就是守“大团结大联合”主题之正，守中国**领导之正。统一战线领域创新，就是结合新需要创新工作理念和工作方式。毛泽东将马克思主义统一战线理论和中华优秀传统文化中“联合”智慧结合起来，并将中国**领导的统一战线与其他阶级社会的各种联合区别开来，形成了独具特色的统一战线理论。毛泽东统一战线思想蕴涵的历史思维，使统一战线不仅作为“形而下”的克敌制胜和治国理政之工具而存在，而且作为“形而上”的思想文化创造性转化与创新性发展之成果而存在。**提出“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”命题，强调“第二个结合”是“又一次思想解放”。延伸到统一战线领域，就是要从历史维度汲取思维智慧，彰显文化底蕴，不断丰富统一战线的理论内涵和实践旨向。

构建大统战格局是基于中华优秀传统文化和民族心理、符合新要求的工作理念和工作方式。“大一统”观念既是中华民族共同民族心理的一部分，也是中国历史绵延不断的发展动力。中国历史分分合合，但追求统一、反对分裂、天下一统的观念源远流长，并且随着历代思想家的推崇和历史实践的推进而逐渐深化。毛泽东发挥统一战线作用，领导新民主主义革命取得胜利，建立了独立的新中国。新中国成立以来，党的历任领导集体都强调以工农联盟为基础扩大统一战线，并致力于国家和民族的团结统一。改革开放以来，中国特色社会主义事业不断推进，社会新阶层陆续涌现，统一战线也由毛泽东提出的“两个联盟”转变为“四者联盟”(即全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者的最广泛的联盟)，这样既继承了过去的工农联盟，又把更广泛的人士和阶层囊括进去，使统一战线更具广泛性和包容性。党的十八大以来，以**同志为核心的党中央传承这样的文化心理和思维方法，并站在新的历史高度就“完善大统战工作格局”作出重要部署。格局之大体现在其运行机制纳入全面深化改革总部署，由党委统一领导，统一战线部门牵头，有关方面各负其责，形成党政群团社会组织协作，网上网下协同，政党、民族、宗教、阶层、海内外同胞“五大关系”协调的局面。格局之大体现在其前景目标是国家和社会都围绕中国**领导核心在大统战格局中互动，以党的自我革命引领社会革命，为巩固“以中国式现代化推进中华民族伟大复兴”这一共识凝心聚力、添翼助力。