闲人日记4月30日 星期四 晴

这两天，接二连三的看到各种官员因为严重违纪违法而落马的消息，职位从高到低，包罗无遗。比如，广西副主席蓝天立被查、呼伦贝尔市委书记王旺盛被查、羽毛球协会主席张军(奥运冠军)被查、山西省定襄县委书记赵亚静被查。

这些人都是聪明人吧?不聪明也没有上位的可能。这些人也都是铤而走险的蠢货吧?他们以为，利用权力贪污是天经地义的事，搞政治腐败和人身依附就是行业内的潜规则。只要靠山不倒，自己就没问题。这其实跟炒股的赌徒心态也没什么区别。很多贪官，只是掌权了权力的赌徒罢了。

中国的贪官是很精明的，但他们未必真的聪明。精明，其实就是只会打小算盘，没有什么大智慧。他们只能看见无官不贪，不靠老爷子和老丈人就无法上位的表面现象，看不到背后的因果真相。贪官的心态是很贪婪和浮躁的，他们也缺乏反省精神，这些都决定了他们的最终命运。

和上面那些官员落马的新闻相比，有个写诗的外卖小哥最近被江苏省授予了劳动模范的光荣称号的新闻更能引起我的注意。

获得过劳动模范荣誉的人，我印象里还有两个地产老板，一个是王振华，一个是许家印。老王因为猥亵女童前几年被抓去吃牢饭了，去年刚放出来没多久。老许前些天也在法院当庭认罪了。看来劳动模范也不是免责金牌，更不是道德表彰。

和那些曾经风光一时的官员和老板相比，看来还是当个外卖诗人更安全。虽然送外卖有可能遇到交通事故，至少不会有坐牢的风险。但我又听说，监狱里是实行8小时工作制的，这又比在外面给私企打工强了不少，虽然在监狱里只能住集体宿舍。

外卖小哥获奖，我其实也没搞清楚，究竟是因为送外卖还是因为写诗歌。现在大学生送外卖的越来越多了，据网上统计，现在每四个外卖员就有一个是大学生。憧憬着把诗人当作未来职业的小朋友们，倒是可以问问自己的父母，世界潮流，浩浩荡荡。以后大学毕业当个外卖诗人行不行?

说到大学生的话题，我最近确实在操心孩子的学习问题，还为此翻看了几本小学校长和班主任写的书。这些作者因为热爱教育，热爱学生，才变成了好校长和好班主任。如果没有理想追求，只想当教书匠混口饭吃，那是不可能当好一个教育工作者的。

有一本书专门记录了许多优秀班主任的感人事迹，在这个鼓吹人性自私的时代，为什么还有许多老师愿意为学生们无怨无悔地付出呢?这其实就是一个人的价值观的问题，虽然一个社会有它或好或坏的主流价值观，但是并不代表所有人都会接受这个主流的价值观。

以前的年代，教育注重孩子的全面发展，现在的年代，学校只关心升学率。孩子的成长，不是校长要操心的事。保证学校里不出乱子，保证自己的官位，才是校长最关心的事。

孩子的学校自从换了校长，操场马上被锁上了。以前孩子放学后还能在操场上快乐地玩耍一会儿，现在临放学之前就被赶下楼集合，校长恨不得一放学就把孩子马上从学校清空。他怕什么呢?

有个在南京上学的大学生因为学习困难，情绪不佳，之前找我心理咨询，好久没联系了，现在又来找我聊了聊。他不喜欢自己的专业，学习起来也颇有些费力，跟我说学校现在有强制挂科的要求，也就是不允许学生百分百考试及格，必须有一定的挂科率。有的大学现在这么变态了吗?

当然，除了这些客观因素，个人的主观因素也很重要。从认知疗法的角度看，这个年轻人的心态没有调整好。当然，因为聊的时间短，也没办法知之甚详。我跟他从动机、态度、能力和方法四个方面，跟他分析了提高学习成绩应该做出的调整。至于能不能落实，就看他自己了。

年轻人没受过什么罪，在学校吃不了学习的苦，也是正常的现象。这是一种社会大风气，从80年代开始，这股追逐物欲享受，丧失精神追求的风越吹越猛。以前那种革命浪漫主义早就被人们集体抛弃掉了。当然，现在的人们也开始慢慢卷不动了，但是还没躺下就有人马上要抽鞭子了。

上学有上学的烦恼，上班有上班的烦恼。日本心理学家加藤谛三在他写的《与内心的冲突和解》一书中开头就提到，你不想面对的是什么?然而只要勇敢面对它，你的人生道路必将开阔起来，无论过程多么艰辛。由此，引出了他在书中表达的核心观点：解决了内心的冲突，才能实现成长。

人要吃过苦，才能有成长，我是很愿意听这句话的。阿德勒有一句名言："苦难通往解放与救赎。"成长必然伴随痛苦，倒退则轻松但通向地狱。当我们连最基本的安全感都受威胁时，就会退行到最初级的动物欲求，放弃更高层次的成长。所以说，现在短剧这么火是有原因的。

今天的人们，在苦累的生存奋斗之余，精神上正走在娱乐至死的路上。如果连最后的这点精神鸦片都没有的话，人还有没有活下去的勇气，也是很难说的。孟子说，生于忧患，死于安乐。这话是说给上层人物听的。底层劳动者是生也忧患，死也忧患。

现在社会真是进步了，有了抖音和跳舞的小姐姐，疲劳的大脑也可以享受一把帝王的快乐了，哪怕这快乐还要隔着一块小小的手机屏幕。忘了哪个智者说过，快乐的东西都是有毒的。但是大脑当下急需内啡肽的刺激时，谁还顾得上将来毒性发作之后的痛苦呢?先活在当下吧!

受苦的人为什么无法自救，原因就在这里。他的生命时时困于当下，毫无没有未来可言。只有那些解决了生存危机的人，才能帮助别人解决问题。这就决定了革命从来都是有头脑、有文化的人士发起，而大部分人只能充当革命的工具。

解决不了经济和头脑的双重贫困，底层人想要翻身那是不可能的。哪怕只解决了经济的贫困，也解决不了问题。因为他的头脑还在受旧的思维支配。发了财的穷人，除了报复式享受物质，他有什么政治上和思想上的追求吗?

捧着马列经典的穷人，脑子里是否装满了关于解放全人类的思考?又或者只想要经济利益的保全?如果这个社会实现了五险一金全覆盖，医疗教育全免费，那些马列毛的信徒，是否还会坚持继续革命的信念呢?这是很值得怀疑的事。

和平年代和动乱年代，人的想法是不一样的。和平年代，苟活是最高的价值观。动乱的年代，人就往往愿意拿命换前程。毕竟改朝换代的运气来了，要饭的乞丐也能当上开国皇帝。

但是被地主阶级的知识分子拥戴上皇帝宝座的乞丐，他的脑子也就被地主阶级的价值观牢牢控制了，也就开始自动、自觉地为地主阶级而不是他的穷哥们效劳了。

在今天这个资本主义一统全球的时代，自己有没有被资产阶级思想价值观深度洗脑，有没有反思过这个问题，马列毛主义者可得警惕呀!