生肖成语，是传统文化的经典，马成语更是马生肖文化的精髓，由于马成语内涵丰富，博大精深，仅有重大启示和教育作用的就数不胜数，马年结合生活和社会的实际，选读马成语的几个经典，以期对正在开展的政绩观教育和经济走出低谷有所帮助。

三

减少内耗，提升效率，

马首是瞻绝不等同“盲从”和“效忠”

选读指向：反对圈子文化，提升整体效率。

选读渊源。春秋时期，晋国将领荀偃作为联军统帅，为确保伐秦战役的步调一致，下达了“唯余马首是瞻”的命令，要求全军绝对服从。可下军将领栾黡因不满其专断，公然抗命率军撤离，导致联军内部瓦解，最终行动失败。于是留下“马首是瞻”的成语，警示后人。马首是瞻，原指军队根据主将马头的朝向决定行动方向，后比喻服从指挥或追随某人。“马首是瞻”核心是强调号令统一，减少内耗，提升整体效率。

选读启示。马首是瞻，强调的是政令统一，集中指挥的权威，非常类似现在提出的“民主集中制”，突出民主之上的集中及其权威和效能，对现代管理与团队有着重要的‌统一指挥与高效执行的启示价值‌：一是明确核心领导与统一的行动方向，是达到现代管理与团队协作目标的基础，一盘散沙，各行其是，只会增加内耗，唯有步调一致，形成全局一盘棋，才能提高整体效率。小到团队，大到政党组织，都需要有严格的集中统一，现在党中央一直强调核心意识，就是最有力的说明。二是‌领导力源于共识与威信‌，真正的领导力建立在赢得团队信任与共识的基础上。荀偃的失败表明，仅靠职位权威下达命令难以服众。领导者需善于沟通，凝聚人心，才能使成员心甘情愿地“瞻其马首”。三是‌重视团结协作的力量，联军因内部不和而溃败的教训说明，任何集体行动的成功都离不开成员间的协同与信任。个人在集体中应顾全大局，为共同目标协力前行。四是‌警惕盲目服从与鼓励独立思考，该故事也警示了盲目跟从的弊端。栾黡的抗命虽导致失败，但也反映了对不合理命令的质疑。现代团队在强调执行力的同时，应鼓励成员在尊重决策的前提下提出建设性意见，避免抑制创新与积极性。五是注意团队精神与个人追随的区别，“马首是瞻”，既肯定了统一指挥与团队协作对于达成共同目标的必要性，也警示了专断领导与盲目服从可能带来的风险。无论是工作还是学习，应尊重领导，服从指挥，但绝非不懂分辨的紧密跟随，更不能搞攀附性质的个人依附。现在一些人为了往上爬，搞攀附，搞圈圈，弄出以某大人物“马首是瞻”的小团伙。这不仅使原有的“马首是瞻”变味，更是忘记了来时的路，忘记了党旗下的铮铮誓言，典型的政治蜕变，势必成为从严治党的重要内容。“马首是瞻”能与从严治党联系起来，这是它做梦都没有想到的，也是马年选读“马首是瞻”的根本所在。

四

纯洁纯粹，断绝功利，

竹马之交引导重建没有任何杂念的真挚友谊。

选读指向：纯粹的友谊很珍贵，要尽可能告别功利性社交。

选读渊源。竹马之交，指童年时期建立的深厚友谊，也指没有功利色彩的纯粹友谊。源自李白《长干行》“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的诗句，诗中的“竹马”是儿童骑竹竿当马的游戏道具，常与“青梅”并称，并衍生出包含褒义感情色彩的“竹马之交”成语。竹马之交，核心释义源于李白对两小无猜情谊的描绘，后成为形容幼年挚友的固定表达。重读竹马之交，重在表明并非所有的社交都有益于身心健康，一些功利性的社交、表面化的应酬，很可能带来负面效应，而吃吃喝喝的酒肉朋友、带有赌博性质的牌友、有些走偏的舞友等，很可能有损于正常社交，造成负能量。无论哪个年龄段的社交，无论交哪个方面的朋友，无论啥时交的朋友，都要注重“真”，坚守友谊的初心。现在不断爆出闺蜜作妖的怪事，不断喊出“防火防盗防闺蜜”，就是因为本来是拥有真挚的友情，与自己分享喜怒哀乐的闺蜜，却成为见不得你岁月静好的人，成为以关心为名行操控之实的人，成为把你的私事当谈资的人。而有些所谓的“闺蜜”堕落为隐藏在身边的“毒药”——毒闺蜜，说到底就是自私作怪，毒闺蜜的最大特征就是见不得你比她过的好，你落魄时她又是幸灾乐祸最亢奋的那个。还有多年好友因借钱不还反目成仇，甚至对薄公堂，也是因为借钱人太自私，太缺德，借钱时装可怜，信誓旦旦几天几月几年定还，可钱借到手后根本不提还钱，人家实在需要这笔钱前去讨要，马上翻脸，反而气势汹汹倒打一耙指责人家讨要。所有这些都与“竹马之交”的纯粹，大相径庭，也是对“竹马之交”的纯洁，最大背叛。

选读启示。现在社会道德滑坡、社会风气弥漫着自私自利想占便宜的气息，所以现在的交友大都动机不纯，不是为了钱就是为了利益，不是为了想占便宜就是为了好办事，由于交友存在算计、利用等图谋，自然朋友也不会长久。现在重读竹马之交，重读竹马之交代表的纯粹、真挚友谊，既是唤醒竹马之交青春岁月，重拾旧日情谊的纯真;也是提示人们真正的情感需要滋养，需要付出，不能一味索取，不能总想着从别人身上得到好处，也不能只想着自己对别人的好，无视别人对自己的好，记得一位哲人说过，自己对别人的好要忘掉，别人对自己的好千万别忘掉。还是告诫减少功利性社交，聚焦高质量关系，不应将时间浪费在无效的、功利性的社交上，比如为了面子参加的酒局、碍于情面应付的聚会。相反，应该把时间留给那些真正重要的人：能让你说真话、无需伪装的老朋友。

事实上，“竹马之交”，是一首植根纯真、历经时间、超越功利的纯真情感颂歌，已经超越友谊范畴，成为一种情感关系范式的文化符号，所代表的情感价值，不仅代代相传，而且融入民族的情感结构之中。在当今功利性交往甚嚣尘上的社会，此等发自本性、‌回归初心、经得起时间考验的深厚情谊，尤为可贵。这种强调在成年人复杂世界以简单、真诚赢得信任，对引导人们追求更本质的情感联结，启示人们珍视与守护不存在利用，不存在交换，不存在为利益反目成仇的真挚情感，有着重要意义。

五

噤若寒蝉，死气沉沉

万马齐喑昭示社会不能缺乏生机

选读指向：社会创造应当是竞相迸发的万马奔腾，不能是死气沉沉的万马齐喑。

选读渊源。万马齐喑，出自宋代苏轼《三马图赞》，经清代龚自珍《己亥杂诗》引用后广为流传 。原指所有的马都沉寂无声，旧时形容人民不敢讲话，后多比喻社会或政治局面沉闷，人们不敢发声。多含贬义，常见于形容压抑、缺乏生机的集体氛围。龚自珍在京任职期间，亲历政治高压环境，目睹清朝官僚腐败，遂在《己亥杂诗》借“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”批判毫无生气的时代，希望实行大的改革打破这死气沉沉的局面。后人将此发展为对社会变革的呼唤，当作反映社会革新的文学符号。

选读启示。伟人在《介绍一个合作社》专门赞扬了龚自珍的诗作和政治主张，并提出龚自珍做梦都想不到的“天公重抖擞”的扭转乾坤壮举——“我现在向全国七十几万个合作社的同志们，以及城市里的同志们推荐一个合作社。这个合作社位于河南省封丘县，叫做应举社，很有些发人深省的东西。中国劳动人民还有过去那一副奴隶相么?没有了，他们做了主人了。中华人民共和国九百六十万平方公里上面的劳动人民，现在真正开始统治这块地方了”(介绍一个合作社，中国经济网2007年06月05日 13:34，来源：新华网)。伟人通过引用龚自珍的诗句，讴歌了合作社集体化创举，给社会带来了勃勃生机。十八大以来，党中央又以从严治党，反腐败永远在路上和公车改革等壮举，开辟了百年大党自我革命新境界，形成了中国**之治、中国之治新气象，促进了社会的欣欣向荣。大至国家，小到基层，一个单位，无论是企业还是事业，无论是国企还是民企，如果员工只有执行规章制度的权力，只有服从上级指令的义务，全是唯老板抑或一把手马首是瞻，不能发挥职工的主观能动性，没有竞相迸发的创造创新力，就没有朝气蓬勃活力，就是万马齐喑的沉闷局面。伟人曾提出要形成“又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面”。**总书记指出，发挥和维护工人阶级的主力军作用和先进地位。要弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，充分发挥劳模的引领示范作用。要加大产业工人的激励和表彰，畅通产业工人成才通道，以实现产业工人综合素质明显提升，大国工匠、高技能人才不断涌现，知识型技能型创新型产业工人队伍不断壮大的目标。这大概是冲破万马齐喑最典型的证明，也是对改变万马齐喑最深刻的解读。

“思想就是力量。一个民族要走在时代前列，就一刻不能没有理论思维”。本文选读的马成语，希望能给人启示，给人以帮助，更希望能产生思想的力量。