同志们好，我是子珩墨。

我们发出上一篇文章《他们天天骂极左，却不敢解释什么是左》之后，犹如向长满浮萍的死水潭里扔下了一块巨石。

不出所料，刺痛了某些人的神经，也炸出了一大批连基本历史常识和阶级常识都“拎不清”的糊涂虫。

在后台和评论区里，我观察到一个非常典型、且被许多人奉为圭臬的观点。

他们言之凿凿地指责道：“你们这些所谓的左派，就是有‘受虐倾向’，你们整天怀念过去，就是在美化和粉饰那个连饭都吃不饱的贫困年代!”

看到这种论调，我只觉得既可悲又可笑。

这个观点，不仅很傻，而且坏透了。

他们如同只懂得低头吃草的牲口，只看到了那个年代粗粝的窝头、补丁摞补丁的衣服和严格配给的粮票，看到了表象上的“物质匮乏”。

但他们那被消费主义裹挟的大脑，却完全想不明白一个最基本的唯物主义常识：我们今天能够坐在这里，甚至能够吃饱了撑的在键盘上敲下这些历史虚无主义的蠢话，究竟是踩在谁的肩膀上？

今天，我们就彻底撕开这层“美化贫困”的画皮，好好聊聊：我们到底在怀念什么?什么是真正的共产主义先锋队?

一

首先，让我们把话说明白：没有任何一个真正的马克思主义者，会去“粉饰”或是“赞美”贫穷。

贫穷不是社会主义，老人家比谁都清楚这一点。我们从未否认过那个年代物质的极度匮乏与生活的艰难。

但是，贫困与贫困的性质是截然不同的。

晚清政府割地赔款、饿殍遍野，那是半殖民地半封建社会抽干了民族膏血的“绝望之贫”;

而建国前三十年的所谓“贫困”，是一个一穷二白、连一根火柴都要叫“洋火”、一根铁钉都要叫“洋钉”的落后农业国，在被整个西方帝国主义世界乃至后来的修正主义阵营严密封锁下，进行国家工业化原始积累的“阵痛之贫”。

西方资本主义国家的原始积累，靠的是坚船利炮、是黑奴贸易、是把印第安人的头皮剥下来换取赏金，是用全世界的血泪供养自己。

而我们呢?我们没有殖民地可以掠夺。

中华民族要站起来，要建立完整的重工业体系，要造出“两弹一星”挺直脊梁，唯一的办法，就是全体中国人民勒紧裤腰带，从自己的牙缝里抠出粮食，把农业的剩余价值转化为工业的基石。

那不是无意义的受苦，那是一场气壮山河的阶级长征!

他们只看到了饭桌上的清汤寡水，却没看到戈壁滩上腾空而起的蘑菇云;他们只记住了长辈口中的饥饿感，却故意抹杀了那遍布大江南北的八万多座水库、那彻底锁住黄河淮河水患的水利工程;

他们嘲笑那个时代的土气，却绝口不提正是那个时代勒紧裤腰带引进的化肥设备、建立的农技站体系，才构筑了今天中国粮食安全的绝对底座。

将一代人为了国家工业化和民族独立而主动承担的宏大牺牲，污蔑为单纯的“贫困”，这是对历史最大的背叛!

二

今天这帮叫嚣着“极左就是粉饰贫困”的人，骨子里透着一种极其傲慢的巨婴心态：他们总想着一口吃个胖子。

在他们的幻觉里，历史是可以像按遥控器一样快进的。

他们觉得，推翻了三座大山之后，立刻就应该过上大鱼大肉、甚至充满“科技狠活”的现代消费生活。

只要没有立刻实现物质极大丰富，那就是路线错了，那就是体制的罪过。

这是一种何等反智的逻辑?

高楼大厦不可能凭空建在沙滩上。

如果没有那个年代的工人和农民，用最原始的工具、最粗糙的口粮，一寸一寸地在大地上砸出成昆铁路的隧道，一锹一锹地挖出红旗渠的清流，一点一滴地建立起涵盖所有门类的工业体系……

你以为今天那些所谓的“跨国资本”和“自由市场”会大发慈悲，跑到一片焦土上来给你发工资、让你点外卖吗?

前人栽树，后人乘凉。

可怕的不是后人忘记了乘凉的缘由，可怕的是后人一边享受着树荫，一边对着当年挥汗如雨、面黄肌瘦的种树人吐口水，嘲笑他们：“你们看，这群傻子当年连个电风扇都没有，真是活该受苦!”

这，就是当前舆论场中最令人作呕的历史虚无主义。

三

那么，既然不否认匮乏，我们这群不讨喜的“左派”，到底在追求什么?我们到底在怀念什么?

我们追求的核心，只有四个字：人民至上。

那些被资本逻辑洗脑的人，永远无法理解一个概念：劳动者的尊严与主体性。

在他们眼里，幸福的标准被降维成了单纯的“占有消费品”。只要能买到廉价的工业制品，只要能在短视频里获得奶头乐，哪怕天天被加班榨干，哪怕面临35岁被裁员的深渊，哪怕要在算法的鞭笞下疯狂闯红灯，他们也觉得这是“时代的进步”。

但我们怀念的，是那个年代劳动者作为国家主人的真实地位。

回想一下著名的“鞍钢宪法”。

那时候，工厂不是资本家的提款机，而是工人的工厂。干部要参加劳动，工人要参加管理，改革不合理的规章制度，工人群众、领导干部和技术人员三结合。

那是人类工业史上，第一次从制度层面打破了“管理者与被管理者”的森严阶级壁垒。

当老一辈的铁路工人站在蒸汽机车上，或者当纺织女工站在轰鸣的织布机前时，他们的物质条件确实很差，但他们的眼睛是亮的。

因为他们知道，这台机器不是属于哪个寡头或者董事长的，而是属于全体人民的;他们流下的每一滴汗水，不是为了给华尔街的报表增加利润，而是为了建设自己的国家。

那种不被异化为耗材、不被当做“人力资源”去随时抛弃的尊严感，那种真正的阶级平等和主人翁意识，才是我们无比珍视的瑰宝。

不懂得这一点，就永远不知道什么是“人民至上”，就永远读不懂前三十年的精神密码。

四

为什么某些既得利益集团和他们的传声筒，要如此歇斯底里地把“左”和“贫困”死死绑定在一起?

因为这是一套极其阴毒的意识形态话术。

他们必须要把那个年代描绘成一无是处的“穷过渡”和“灾难”，必须要让年轻一代对那个年代产生生理性的恐惧与厌恶。

也只有把话先这样说圆了，后来那些变动与处置，才好披上一层理直气壮的外衣，连同一些原本稳当的依靠，也在不声不响中被一一收走了。

他们的逻辑闭环是：因为过去穷，所以过去的一切(包括公有制、工人当家作主、免费医疗教育的雏形)都是错的;因为现在物质丰富了，所以现在的一切(包括资本垄断、阶级固化、劳动法的形同虚设)都是对的。

通过这种偷换概念，他们巧妙地掩盖了一个血淋淋的事实：

今日的繁华，多半是旧日打下的底子与人力一并换来的利息;而账单却越翻越厚，屋子、看病、读书样样都要挤一挤，倒像是把那句“以人为本”轻轻放在一旁之后，任由另一种力量慢慢长大了。

他们把“发展生产力”等同于“资本主义化”，把“社会主义”污名化为“均贫富”。

这不仅是理论上的篡改，更是对工人阶级的一场精神屠杀。

五

所以，什么是共产主义?什么是社会主义?什么是真正的**先锋队?

先锋队，绝不是坐在办公室里吹空调、拿着高薪、研究如何用金融工具把老百姓口袋里的钱掏空的官僚群体。

先锋队，是“吃苦在前，享受在后”的代名词。

在那个所谓“美化贫困”的年代，当国家面临困难时，是党的高级干部带头降薪;是老人家自己带头几个月不吃一口肉，腿肿得一按一个坑;是无数党员干部和群众同吃同住同劳动。

先锋队的合法性，建立在他们永远和最广大的无产阶级站在一起、永远代表劳苦大众利益的钢铁契约之上。

社会主义的本质，是为了消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。

它也许会在起步阶段因为基础薄弱而面临贫穷，但它的制度设计，绝不允许少数人把这种贫穷当作攫取暴利的工具;绝不允许“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的惨剧在红旗下披着合法的外衣重演。

如果我们连这些最根本的底色都丢了，如果我们也被那套“只要有口饭吃，给谁当牛做马都行”的市侩哲学洗了脑，那我们才是真正的悲哀。

跋

上世纪八十年代末，在莫斯科的红场上，无数被西方消费主义迷花了眼的苏联民众，排着长队去品尝第一家麦当劳的汉堡。

在那些鼓吹“新思维”的政客和知识分子的蛊惑下，他们真的以为，只要砸碎了那个“僵化、贫困”的苏联体制，迎抱自由市场，就能立刻过上美国中产阶级那样天天穿牛仔裤、吃牛排的好日子。

为了那一口承诺中的“胖子”，他们亲手埋葬了自己的先锋队，拆解了那个曾经把人类送上太空、打败了法西斯的伟大国家。

结果呢?

迎接他们的不是流着奶与蜜的应许之地，而是寡头的疯狂掠夺、卢布的废纸化、国有资产的瓜分殆尽，以及整整一代人寿命的锐减。

那些曾经在车间里骄傲地操作着精密机床的苏联工人，最终只能在凛冽的寒冬里，把家里仅存的勋章摆在街头，换取一块发霉的黑面包。

他们确实不再处于那个被西方封锁的“匮乏年代”了，但他们彻底失去了作为国家主人的尊严，也永远失去了真正掌握自己命运的可能。

以邻为镜，以史为鉴。

今天，当我们再次听到那些嘲讽“极左美化贫困”、叫嚣“只要吃饱饭就行”的论调时，请保持十二分的警惕。

因为在那些温情脉脉的谎言背后，往往藏着一把准备割断无产阶级咽喉的生锈钝刀。