仅认识过程之互相区别、互相对立的许多方面与许多属性，以及认识这些方面与这些属性之互相联结，是必要的，但是不够的；

还须认识所以使过程发展之根本的矛盾，这就是自己运动的源泉。

——《读西洛可夫、爱森堡等著李达、雷仲坚译〈辩证法唯物论教程〉（中译本第三版）一书的批注》（一九三六年十一月——一九三七年四月），《毛泽东哲学批注集》第66页

任何现象自身的矛盾性引起事物发展，这是唯物辩证法的发展观的基本要素。

——《读米丁等著沈志远译〈辩证唯物论与历史唯物论〉（上册）一书的批注》（一九三七年七月以前），《毛泽东哲学批注集》第161页

按照唯物辩证法的观点，自然界的变化，主要地是由于自然界内部矛盾的发展。

社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进，推动了新旧社会的代谢。

——《矛盾论》（一九三七年八月），《毛泽东选集》第2版第1卷第302页

矛盾是简单的运动形式（例如机械性的运动）的基础，更是复杂的运动形式的基础。

——《矛盾论》（一九三七年八月），《毛泽东选集》第2版第1卷第305页

恩格斯说：“运动本身就是矛盾。”

列宁对于对立统一法则所下的定义，说它就是“承认（发现）自然界（精神和社会两者也在内）的一切现象和过程都含有互相矛盾、互相排斥、互相对立的趋向”。

这些意见是对的吗?

是对的。

一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展。

——《矛盾论》（一九三七年八月），《毛泽东选集》第2版第1卷第305页

单纯的过程只有一对矛盾，复杂的过程则有一对以上的矛盾。

各对矛盾之间，又互相成为矛盾。

这样地组成客观世界的一切事物和人们的思想，并推使它们发生运动。

——《矛盾论》（一九三七年八月），《毛泽东选集》第2版第1卷第327页

矛盾着的对立面又统一，又斗争，由此推动事物的运动和变化。

——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（一九五七年二月二十七日），《毛泽东文集》第7卷第213页

矛盾不断出现，又不断解决，就是事物发展的辩证规律。

——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（一九五七年二月二十七日），《毛泽东文集》第7卷第216页

对立面的统一和斗争，是社会生活中普遍存在的。

斗争的结果，走向自己的反面，建立新的统一，社会生活就前进了一步。

——《事情正在起变化》（一九五七年五月十五日），《建国以来毛泽东文稿》第6册第469页

没有矛盾和斗争，就没有世界，就没有发展，就没有生命，就没有一切。

——《在成都会议上的讲话》（一九五八年三月），《毛泽东文集》第7卷第373页