四方上下曰宇，这是空间概念;古往今来曰宙，这是时间概念。

观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。

如果没有下功夫读过《易经》的人，是很难理解这些东西的。

要知道，毛主席青年时期就研读过“十三经”。老人家对《易经》有非凡的领悟力，这在伟大领袖波澜壮阔的革命实践的细节里，随处可见。

毛主席逝世以后的社会实践证明，有人试图否定老人家的丰功伟绩，他们的说法、做法背后的想法，群众看得清清楚，群众心里也是明明白白的。

通过观察历史现象，由器而道，由道而器，道器变通，顺理成章。

面向中国和世界的未来，全人类的问题不得不考量，既有的世界观方法论，如果撇开毛主席的想法说法做法，那还是会陷入迷茫。

毛主席的想法说法做法，需要从宇宙观来学习、研究，关键是要感悟那些无形的东西。

悟道，方能想得通说得通行得通，道器变通。

中国已经有了一批坚定不移信仰毛主席的人，在民间有一大批，在别的地方有没有，肯定有。

01

毛主席词《满江红·和郭沫若同志》

这首词，比较形象展现了毛主席的宇宙观。

最近200年，没有几个人能够从一万年这时间段思考问题的。他们思考的问题也只是自私自利的的狭隘问题，那些问题用资产阶级价值观指导下的方法论，对于他们来说足够用了。

无产阶级的价值观，比这些人的价值观站得高。至少超出了狭隘的自私自利范围。

无产阶级世界观，那就站得更高，看得更远了。

在毛主席的宇宙观面前，这些人当然也就是只能望洋兴叹了，“嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易”，这种状况也就不足为奇了。

02

1965年是个转折点：超出地球看人类

这首《念奴娇·鸟儿问答》写于1965年，毛主席重上井冈山的时候。

认识、理解人类的问题，不得不跳出人类本身，这样才能破“当局者迷”的困境，从而发挥“旁观者清”的优势。问题是怎么破这个局，首先就是要有敢不敢的勇气。

50年的实践证明，除了毛主席没有人这么敢想敢干。想法，还有一批人对毛主席哺育的那批敢闯敢闯的先进典型工农兵群干，进行了百般打压，以至于......

不过，人们普遍认为，中国人民对毛主席三法，想法说法做法的觉悟，还是要感谢那些极力污蔑、诽谤毛主席的人，他们让我们的觉悟得到了前所未有的提升，也就是说，没有他们也许我们还不能完全对于毛主席的三法达到三通——想得通说得通行得通这个程度，至少我们还不能完全认为毛主席的思想理论与革命实践，可以算得到道器变通的。

如今我们对毛主席的话体会更深：

反面教员给了我们的东西是有限的。

正面教员给我们的东西也是有限的。

为什么?

批判的武器当然不能代替武器的批判。

关键是武器的批判。这是得靠我们自己的道器变通之变来进行的。

变，为道器变通之源。

这些视频对于理解毛主席的宇宙观，有参考意义