1935年，中央红军长征到达陕北后，毛泽东同志对陕北红军和根据地的创建人之一刘志丹同志说：“陕北这个地方，在历史上是有革命传统的。李自成、张献忠就是从这里闹起革命来的。”

四十一岁，2026年张雪峰同志倒在了自己的教培事业上，同样的四十一岁，1647年张献忠同志牺牲在自己的造反事业上。他们都是在各自领域做到极致，又都英年早逝充满争议的人物。

张雪峰同志是一个精明的商人，在这个阶级固化出路难寻的社会，选择在普通人还抱有希望的教育方面大展拳脚。张雪峰同志并不是教育的引路人，他是教育商业化领域的天才，在高考填报这场有关阶层排位与投入产出比的精算博弈中，他总能简单高效地将教育转化成一桩买卖，他也以此有名，以此致富。在面对寒门再难出贵子的冰冷现实，张雪峰同志站在了这个体制这边，成为这个被异化教育制度的一部分，给生存焦虑的家长贩卖安慰剂，给缺少未来的学生编织幻梦。

张献忠同志是一个耿直的陕北大汉，面对官府欺负，看着百姓受苦，内心的反抗意识转化为现实的抗争行为，因为他知道，像他这个出身贫寒的底层百姓已经没有任何出路了，也不对这个腐朽的明朝廷抱有任何期望，自己的幸福要靠自己去创造。我们知道，大明开国皇帝朱元璋同志也是苦寒的泥腿子出身，做出过利好百姓的事情，同时也知道这帮泥腿子有翻天的能力，为了朱家江山永固，朱元璋同志一方面抬高农民的地位，另一方面想方设法让他们组织不成一股力量，想让他们永远固定在土地上。大明朝号称“重农抑商”，可实际上，农民的政治地位虽被捧得最高，却要钱没钱、要权没权，实际地位最低;商人虽被排在“士农工商”最末，人人可以嘲笑，却个个富得流油，不仅吃香喝辣，还能把孩子送入官场，最终要钱有钱、要权有权。

到了明末，天灾人祸，百姓已经吃不起饭了，起义活动连绵不断，大明官员给朱由检同志上报告说：“贼知道百姓恨什么，专门打出了剿兵安民的旗号，结果百姓望风投降。而贼进一步发放钱粮赈饥，结果老百姓把贼当成了归宿。”形势发展到这个份上，剿匪已经没有剿兵的旗号吸引人了，漂亮话的作用也就到头了。——漂亮话本来对安抚人心大有作用：同样是饿肚子，心里以为饿得对，饿得公道，就可能缩在家里等死;心里以为不公道，就很可能骂一声娘，拎着大棒子出门。再苦一苦百姓的话，百姓已经不想再听了。对于一无所有，吃了上顿没下顿的难民饥民流民来说，跟谁走从来不是一个问题，谁好就跟谁。一首著名歌谣是“吃他娘，穿他娘，开了城门迎闯王，闯王来时不纳粮!”对于那些饥寒交迫的人们来说，对于那些即将被苛捐杂税和贪官污吏逼得倾家荡产的人们来说，痛痛快快地吃他娘几顿饱的，穿他娘一身暖的，不再给狗日的纳粮了，这是多么美好的世界啊!

历代王朝灭亡路径都一样，阶层固化几代人之后，社会财富朝极少数人集中，这极少数人躺着都能赢，于是开始腐败，腐败开始朝全社会蔓延，国家财政系统崩溃，然后社会秩序崩塌，最后军队的秩序开始崩塌，要么亡于外敌，要么亡于起义。读历史，汉唐宋元明清，甚至民国，表象各有不同，但本质全是这个路径死的，无一例外，也都会有进入“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”的过程，对富有者更加给予，对贫穷者愈加剥夺，英雄的后代就是好汉，反动的后代就是混蛋，我不知这是什么定律。有人大可以振振有词地讲，对富有者的给于可以让他为社会创造更多的财富，推动社会的发展，对贫穷者的剥夺可以让他知耻进乎勇，激流勇进，发奋图强，自己创造美好的生活，同样推动社会的发展。姑且不论这句话的的实践效率会怎样，我只能说他是一条极不道德的定律，富有者所创造的财富，国家国民经济总值的增加，并不一定会直接转换为普通老百姓生活水平的提高，至于增加到哪里去了，仁者见仁智者见智。这些人都想自己和子孙永远富贵而打压别人，让别人比自己穷，于是当自己有钱了，想的不是共同富裕，不是先富带后富，而是用尽一切办法剥削压迫后来者，给后来者设置更高的壁垒，阻止后来人富裕。这就是阶层固化的由来，一旦开始阶层固化，王朝灭亡也就开启了倒计时。

同年1935年，还在长征路上，在面对张国焘同志另立中央搞分裂的背景下，毛泽东同志说“当年李自成入川后迅速北上折入商洛山的决策，要远比张献忠入川作诸葛亮式的盘踞高明。”

在明末乱局中，张献忠同志在李自成同志势力不断壮大明军又在后追击的情况下，最后选择进入了我老家四川，留下在史书上的最后一笔，张献忠同志做了四川的皇帝，国号大西，年号大顺，这大顺年号跟李自成同志的大顺国号一样，虽叫大顺，入川这几年，张献忠同志却不太顺利，在长期流动作战，极易损害人的健康，面临太多背叛与阴谋，又让人被迫妄想，被骂作流寇的他们，维系军事组织的人钱粮靠沿途劫掠，这下立国四川，面临从劫掠性组织转变为经略性政府，可惜的是，我们的张献忠同志没有这样的经验与耐力，四处经营变成四处叛乱，叛乱又引发血腥与屠杀，清军临近，张献忠同志又不得不离开四川，最后在我老家旁边的四川南充殒命。张献忠同志的一生是复杂的，他是来自底层的普通人，在历史洪流来的那么一瞬，以一个抗争者的姿态登上了历史舞台，抵抗的是朱明的暴政，争取的是农民兄弟的未来，张献忠同志最后失败了，他犯了错，严重的错，往后都与人生最后一件大事的错误绑定一起，或咒骂，或戏虐。

张雪峰同志的猝然离开，这告诉我们，活着，就是最好的上岸，张献忠同志的事迹又告诉我们，抗争，就是最好的活着。