相信大家都读过魏巍老师的报告文学《谁是最可爱的人》，但对他的生平不一定很了解。

魏巍，本名魏鸿杰，1920年3月6日，出生于河南郑州一个贫民家庭，1937年参加八路军进入抗大学习，1938年加入中国**。在抗日战争和解放战争时期，魏巍一直都在战斗部队任职，曾担任过晋察冀野战军骑兵第六师第十六骑兵团政委。1950年5月调到解放军总政治部后，才走上专业作家和文艺战线领导岗位。

1950年10月19日，中国人民志愿军跨过鸭绿江入朝作战，魏巍主动请缨赶赴朝鲜。在朝鲜，他深入战斗最前线，与战士们同吃同住，积累了大量第一手素材。1951年2月魏巍回到国内，调任《解放军文艺》副主编。之后，《谁是最可爱的人》诞生了。

1951年4月11日，《人民日报》在头版高规格发表《谁是最可爱的人》，毛主席读后，立即批示“印发全军”，并建议其他领导人认真读一读。同年，文章被编入中学语文教材。

因为魏巍老师创作出了《谁是最可爱的人》，从此“最可爱的人”成了解放军战士的代名词，也成了一代又一代中国青年的理想。

2001年，在中学语文教材中雄踞了50年、激励了一代又一代中国青年保家卫国的《谁是最可爱的人》，被人偷偷摸摸地排除在了教材之外。

之所以说偷偷摸摸，是因为语文教材编写组当年并没有登报公示征求民意，那时候互联网和智能手机又没普及，国人毫不知情。

等国人发现《谁是最可爱的人》被从中学语文教材中删除而震惊的时候，已是十几年以后的事了。

当国人的质疑声此起彼伏，删文章的相关人员不得不出来解释：

“《谁是最可爱的人》这样的英雄故事已经不适合那个时候的社会，一是里面对于战争细节描述太过可怕;二是英雄主义在当时的社会不合时宜，生在改革开放时代中的学生们应当拥有全新的人生观和价值观。”

言下之意，战争应该像请客吃饭一样美好，改革开放时代是不需要英雄主义教育的。

这是理由吗?

当然不是!

众所周知，魏巍老师是2008年8月24日辞世的。也就是说，文章作者尚在人世，他们就把作者这篇受到毛主席的高度评价、深受国人喜爱、影响了一代又一代中国青年的文章踢出了教材，并美其名曰：不合时宜。

一篇赞美人民子弟兵英雄主义、爱国主义、国际主义精神，揭露美帝国主义侵略罪行的文章，在人民子弟兵戍卫的国度会不合时宜吗?

其实，对他们来说，不合时宜的并不是《谁是最可爱的人》这篇文章，而是这篇文章的作者魏巍。

魏巍不但是杰的无产阶级作家，还是真正的马列主义者，更是毛主席的忠诚学生和战士。

1999 年，《当代民声》杂志记者问他“对您一生影响最大的一个人是谁?”他毫不犹豫地回答：“毛主席!"

魏巍对毛主席的崇敬和忠诚，源于他对毛主席、毛泽东思想、中国革命史的深入学习和研究以及他自己在长期革命生涯中的切身体验和深刻感悟。毛主席、毛泽东思想和毛主席的革命路线深深地融入了他的血液，刻进了他的脑海。

针对社会上出现的“非毛化”，魏巍著作了《话说毛泽东》。他从大智、大勇、大功、大德几个方面，全面阐述、评价和歌颂了毛主席革命的一生，颂扬毛主席是“中华民族最伟大的英雄”，是“中国**的巍巍昆仑第一峰”，是“本世纪继列宁之后最伟大的马克思主义者”，是“立功、立德、立言的中华第一人”。

在书中，他深刻分析了改革开放以来，在如何对待毛主席和毛泽东思想这个大是大非问题上，出现的两种尖锐对立的现象：一种是，国内外一些敌对的反毛主席势力。他们一再掀起的“反毛”、“非毛化”的恶浪，动不动就拼命地来贬低他，否定他，辱骂他，甚至编造一些根本子虚乌有的私生活的谎言来诬蔑他。

另一种，就是人民群众的“毛泽东热”。他说：尽管有“非毛化”的起劲反毛，但“对毛泽东反而由冷变热，逐步升温了。这真是令人惊奇的事。”“可以肯定一点：对毛泽东这个人，不管你喜欢不喜欢，是敬佩还是厌恨，是爱之欲其生还是恶之欲其死，他都是一个客观存在。他是中国近代史和二十世纪世界史上的一位伟大人物，这恐怕是谁也无法否认的。”

他指出：“联系到近年来的一些情况，人们看到：凡是搞资产阶级自由化很厉害的，主张全盘西化的，主张走资本主义道路的，几乎没有不反对毛泽东的。而真心坚持四项基本原则的，坚持走社会主义道路的，则是毛泽东热情的拥护者。后一种人要占人民群众的绝大多数。可以说，在肯定和否定毛泽东的问题上，实际上反映了走社会主义道路和走资本主义道路的斗争。”

魏巍不但是捍卫毛主席伟大形象的旗手，还是捍卫社会主义公有制的先锋。

马克思、恩格斯在《**宣言》中向全世界宣布：“**人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”

公有制，是社会主义的经济基础，是社会主义的主要特征，代表着无产阶级和劳动人民的根本利益。私有制，是资本主义的经济基础，代表着资产阶级和一切剥削阶级的根本利益。

是坚持社会主义的公有制，还是推行私有化，是改革开放以来文艺界的焦点。

魏巍老师是第一个站出来批判私有化歪风的。

1980年，魏巍老师与姚远方等人创办了《时代的报告》，并对刊物职责作了这样的表述：

"首先是提醒我们的读者，注意霸权主义者的扩张侵略与颠覆阴谋，剖析当前国际形势紧张局势继续加剧的根源，着力介绍国际间隐蔽战线反间谍反颠覆的斗争——这是一条看不见的战线。"

魏巍老师身先士卒，对文艺界私有化主张的作品进行批判。因为《时代的报告》的高度警惕性与当时渐行渐近的“和平与发展”不合时宜，1983年，这份刊物被《报告文学》的名称所取代。

为了将毛主席时代的价值观继续宣扬下去，1988年，魏巍与林默涵一起合作，在《光明日报》旗下，创办了《中流》杂志。

《中流》杂志承接了《时代的报告》的办刊宗旨，依然高度保持"美帝国主义亡我之心不死"的警惕性，主张继续革命，宣扬共产主义，批判修正主义。

魏巍主编的《中流》，每期都刊发宣传公有制反对私有化的文章，旗帜鲜明地批判“告别革命”论、“马克思主义失败”论、“人间正道私有化论”、“市场经济万能论”和“股份制是公有制论”。

魏巍还亲自动笔，写了大量批判私有化的文章。

他在《评当前的私有化浪潮》一文中，对私有化的严重后果，从两个方面作了分析：“第一，大家都知道，我们的社会制度是社会主义制度。而公有制是社会主义制度的经济基础和物质基础。一旦这个基础没有了，社会主义制度也就不存在了。第二，大家都知道，我国是以工人阶级为领导，以工农联盟为基础的人民民主专政的国家。工农大众及劳动知识分子是国家的主体，是国家的主人。这个主人不是空的，它是由公有制——生产资料的共同占有为基础来保障的。如果这个基础丧失了，那么人民作为国家主人的地位也就不存在了。也就从国家主人的地位变成资本的雇佣奴隶了。只能老老实实为资本家干活了。不管给它戴多少民主的花冠都是骗人的，没有任何意义的。由此可知，公有制的存亡得失，同我国人民的命运、社会主义的命运以及个人的命运关系是何等重大!”

他在《惊闻山西“黑砖窑”事件》一文中，愤怒地写道：“亲爱的读者，你们谁能想到，这种只有在资本主义原始积累时期才有的最黑暗、最残酷、最野蛮的奴隶劳动，会出现在中华人民共和国的土地上呢?会出现在二十一世纪被称为社会主义的中国呢?”

他在文章中指出：要解决这类坏事，“根本问题，就是要从市场经济和私有化的迷津中解放出来，在真正科学社会主义的光明大道上前进，这才是中国人民之幸、之福，也才符合党心民意，其它的道路是没有的。”

2001年7月，《中流》杂志刊登了有关私营企业家能否入党的文章，引发争论。

因为《中流》杂志所刊发的文章笔力独扛，笔锋所到之处，又都是反帝、防资、防修，与"不争论"的社会潮流不合时宜，2007年8月，《中流》被停刊。

2008年8月24日7日18分，生命不息、战斗不止的魏巍停止了呼吸。在悼念厅现场发放的描写魏巍生平的小册子的最后一节，写到了这位老人的一个故事：

"今年8月9日，已经住进医院一年，病重的魏巍从昏迷中醒来，看到床边的小孙子，他似乎觉得头有些昏沉，就对孙子说：“抱着我的头摇一摇。”他想让自己清醒一下。孙子抱着他的头轻轻地摇，魏巍交待给孙子一句话：“我交待你的只有一句话：继续革命，永不投降!记住没有?”孙子说记住了。爷爷让孙子连续说三遍“继续革命，永不投降!”孙子说到第二遍时，已经泪流满面。”

2021年，魏巍老师的报告文学《谁是最可爱的人》重新回到了统编语文教材。

时隔整整20年，意味着什么?

向坚定的无产阶级作家、真正的马列主义者、毛主席的忠诚学生和战土魏巍致敬!