物质刺激符合工人阶级的要求吗?

“物质刺激才能调动积极性”“重赏之下必有勇夫”—— 这是改革开放后流行的劳动激励逻辑，认为只有涨工资、发奖金，工人才会好好干活。但亲身经历过毛时代与改革转型的老工人，用真实经历证明：物质刺激从来不是工人阶级的核心追求，这种模式反而会扭曲劳动价值、撕裂劳资关系，而真正让工人迸发持久热情的，是当家作主的地位与精神层面的富足。

一、毛时代：无物质刺激，仍有高涨劳动热情

毛时代的工人，没有高额奖金、没有绩效提成，却有着让人惊叹的生产积极性。这种热情，源于对 “厂是自己的、国家是自己的” 的主人翁认同，而非对物质的追逐。

老工人罗师傅回忆：“六零年前后，几乎每个工人每天至少工作 11 个小时，领导来劝都劝不走。我曾连续干 24 小时，还想接着干，最后被领导强行拉走。” 这种加班全是义务劳动，没有一分钱报酬，但 “所有人都想参加，没选上的会觉得失落”。杨师傅所在的木材厂，工人 “星期天主动搞义务劳动，没人计较报酬”，他爱人 “吃完饭碗都没洗就跑去车间抢任务”。

更让人动容的是，工人对劳动的投入不计个人得失。罗师傅脚背被滚烫的水烧伤，只休息一天就返岗;有工人为了完成生产任务，甚至在车间给孩子喂奶。这种积极性，来自 “吃苦在前，享受在后，胸怀祖国，放眼世界” 的价值引领，来自 “把国家建设好” 的朴素信念。正如老工人所说：“我们干活是为自己干的，干活多国家富了，我们自己生活就会更好。”

二、物质刺激的弊端：扭曲价值，撕裂关系

改革开放后，“利润挂帅”“物质刺激” 成为主流，奖金、红包、计件工资逐渐取代了过去的精神引领。但实践证明，这种模式不仅没能带来持久动力，反而暴露了诸多弊端。

首先，物质刺激让劳动沦为 “逐利工具”。1980 年代后，工厂开始搞承包制，厂长的七大姑八大姨成了领导，拿着几十万奖金，而工人一个月才一二百块钱。“工人生气咧，就开始磨洋工”，消极怠工成为普遍现象。原本 “爱厂如家” 的归属感，被 “为老板干活” 的雇佣心态取代，工人不再关心工厂长远发展，只计较眼前的物质回报。

其次，物质刺激滋生不公与腐败。奖金发放逐渐失去透明性，“八十年代开始发红包，红包不叫问，管理层拿多少、财务上批出去多少钱都不叫问”。评劳模的标准也变了，“过去的劳动模范都是工人，现在(访谈时间是2009年，作者注)农村的至少是乡党委书记，工厂里都是大老板”。这种不公让工人寒心，也让 “多劳多得” 沦为口号。

更严重的是，物质刺激瓦解了集体主义精神。毛时代 “大公无私” 的教育让工人私心不重，工厂的东西没人敢偷拿;而改革开放后，“金钱至上” 的价值观盛行，“从上层领导就开始多拿多占，工人小偷小摸的现象也多了”。×× 烟厂的李师傅说，干部借 “品吸” 名义整箱拿烟，工人也跟着效仿，原本纯洁的劳动关系变得功利而对立。

三、工人真正的追求：尊严、保障与当家作主

老工人的经历清晰表明，工人阶级的要求从来不是 “多拿几个臭钱”，而是被尊重、有保障、能当家作主的综合权益。

毛时代，工人的工资虽不高，但 “一个人的工资能养一家人”。更重要的是，他们享有全方位的福利保障：“看病不花钱，先救人再说钱”“上学费用低，困难家庭可免学费”“住房由工厂分配，家具配齐”。工会对工人的关怀无微不至，罗师傅没向厂里透露父亲生病，只是偶然提起，工会就主动寄去 50 元救急;张师傅得胃病，厂里安排他去疗养所疗养 50 天，个人只出 9 块钱。

这种保障让工人没有后顾之忧，而当家作主的权利更让他们充满尊严。工人能参与工厂决策，“工资分成、福利政策都要经职代会讨论通过，厂长没有个人决定权”;能监督干部，“写大字报、开民主生活会提意见，领导拿你没办法”;技术工人的价值被充分认可，“8 级钳工的工资相当于县级干部收入，一个人能养活 8 个孩子还供他们上学”。这种被重视、被需要的感觉，是任何物质刺激都无法替代的。

正如一位普通老工人所说：“我们要的是建设社会主义，不要那几个臭钱。生产效率高，是因为每个人都是厂里的主人，不是被物质驱动的工具。”

四、对比之下：两种激励模式的本质差异

毛时代的激励模式，以 “精神引领 权益保障” 为核心，追求的是集体与个人的共赢;而物质刺激模式，以 “金钱驱动 雇佣关系” 为核心，本质是资本对劳动的支配。

老工人田师傅的对比一针见血：“过去领导不让加班，工人还自己愿意去，没报酬也抢着干，这是政治挂帅;现在(访谈时间是2009年，作者注)光靠钱，工人反而不愿加班了。” 鞋厂余师傅也坦言：“1978 年搞改革发奖金，有的工人一开始很高兴，但二十多年实践证明，通过劳动没法致富，物质刺激不是工人阶级的出路。”

结语：工人阶级的真正诉求从未改变

物质刺激符合的是资本逐利的逻辑，而非工人阶级的根本要求。老工人的经历证明，工人最珍视的，是当家作主的权利、平等尊重的关系、全方位的生活保障，以及为集体和国家作贡献的精神满足。

毛时代的工人，拿着不高的工资，却有着饱满的幸福感和安全感;而现在，工人工资看似上涨，却要面对住房、教育、医疗的重压，还要承受被随意开除、被资本压榨的风险。这种反差告诉我们：真正能调动工人积极性的，从来不是物质的堆砌，而是让工人真正成为工厂的主人、社会的主人。

那些迷信物质刺激的人，忽视了工人阶级的精神追求，混淆了 “生存需求” 与 “价值追求” 的区别。工人阶级的要求其实很简单：有尊严地劳动，公平地分享劳动成果，有机会实现自我价值。历史的实践已经给出答案，只有回到这个本质，才能真正激发劳动的持久活力，实现社会的和谐与发展。