七 自卫的军事原理

金正日将军是一位常胜将军，那是因为他拥有战无不胜的军事哲学，率领着用他的军事哲学武装起来的训练有素的无敌大军的缘故。

1890年沙皇俄国财政部发行的一个册子里写道：“朝鲜军队的特点在于，只要有优秀的指挥员就能发挥出可怕的力量。”1950年夏天，澳大利亚记者贝却敌亲眼目睹朝鲜半岛战争后写道：“朝鲜人民军所以能够战胜那么强大的敌人，首先是因为有伟大的领导者。”

事实就是如此。过去，朝鲜遭到外部势力的侵略，经受了无数的灾难。其主要原因之一就是，没有能够打退外部势力侵略的杰出的民族的统帅。这样的民族，由于把卓越的军事统帅金日成将军拥戴为拯救命运的太阳，从日本帝国主义殖民羁绊下获得解放，在6·25战争时期，打退了以美帝国主义为首列强的侵略，捍卫了国家和民族的主权。

今天，北方的人民军所以能够成为无敌大军，牢固地捍卫民族的命运，也是因为把金正日将军拥戴为人民军最高司令官。金正日将军英明地领导人民军，把军队的战斗力提高到最高水平，并以灵活的军事战略，做好一切战斗准备，以反对敌人的战争挑衅。

那么，保证百战百胜的金正日将军的军事哲学是什么样的哲学呢?那是维护人民的自主性，依靠人民的创造性的以人为中心的军事哲学，是能够把军队的战斗力提高到最高水平的自卫的哲学。

(一) 人在战争中起决定作用

虽然说世界进入了缓和的年代，但战争的乌云仍然笼罩着地球，世界多处还燃烧着战争的烈火。这说明，只要帝国主义侵略势力存在，所有国家丝毫也不能松懈保卫自己国家的军事准备。

那么，在保卫自己国家的战争中，取得胜利的秘诀在哪里呢?这是世界所有军事战略家所最关心的问题。

美国的军事原理和战略是什么呢?一句话，那是实力优势论。第二次世界大战时期，美国提出“航空优势论”，竟生产了26.2万架军用飞机，并依靠它推行了称霸世界的战略。如今美国乞灵于“核武器万能论”。“掌握制空权”和“联合多国的军事力量来打击”，仍然是美国军事的一个重要环节。对广岛和长崎投下了原子弹的第二次世界大战和依靠空军以及导弹取得胜利的波斯湾战争，使美国把“武器万能论”看作是绝对的东西。美国“核战斗力”优势论者公然声称，“所谓军事力量，就是原子弹和核导弹”。

“武器万能论”是各帝国主义国家普遍运用的军事原理。英国于16世纪击败了西班牙的“无敌舰队”，于19世纪初击败了法国拿破仑舰队，掌握了欧洲的制海权。从此，在英国军事战略家中间萌发了，只要拥有优良的舰队就能掌握制海权，称霸世界这种观念，到头来乞灵于“舰艇优势论”。第二次世界大战前夕，英国和日本集中全力建造了军舰。结果，在世界19艘航空母舰中，英国和日本的就有13艘。

法西斯德国的军事战略是，只要有坦克优势就能称霸世界。希特勒叫嚷“坦克优势论”，大量生产了重型坦克，企图以坦克战取得战争的胜利。德国依靠坦克武力，只用15天就占领了波兰，只用一个月就占领了法国。不少国家从中受到了很大的震动。第二次世界大战时期，苏联制造了10万辆坦克，英国制造了15000辆坦克和装甲车。结果，战场变成了几十万辆坦克的较量场。但在苏德战争中，德国坦克军团被苏军歼灭。意大利的杜黑将军提倡空战，说什么，人能够飞上天空的结果，在战争的胜败和方法上发生了变化，如今掌握制空权的国家才是战争中占绝对优势的国家。一句话，帝国主义的军事原理，不过是“舰艇优势论”、“坦克优势论”、“航空优势论”、“核武器万能论”等军事兵器优势论而已。

克劳塞维茨说什么，“军队的精神上的威力，取决于兵器的发展水平”、“最后决战的胜利取决于新兵器”、“新军事技术派生新的军事思想”，这一日了然地反映了帝国主义军队的军事原理和战术特点。

列宁在揭露帝国主义战争的非道德性和反动性时说:“两个贼争斗，应使两者都遭到灭亡。”但他因为没有进行过抵抗帝国主义的战争，所以没能提出使他们灭亡的军事原理。

那么，金正日将军的军事原理是什么呢?一句话，那是主体的军事原理。也就是说，在革命战争中起决定作用的是人，即军人和人民，而不是武器。马克思列宁主义经典作家们把战争胜利的因素分为持久性的因素和临时性的因素，认为持久性的因素是决定因素。他们没能提出战争胜利的内在因素和外在因素问题，因而没能阐明内在因素在战争胜利中起决定作用的问题。斯大林提出了在战争中具有决定意义的是师的质量这种见解。但他没能提出在加强师的质量中具有本质的和根本意义的问题。

金正日将军由于阐明了以人为中心的军事原理，对战争胜利的决定因素问题做了解答。

那么，他阐明的战争胜利的决定因素是什么呢?一句话，那是主体的因素。这包含着两个内容。

其一，对战争的胜利起作用的决定因素，是参战国的内在因素，即内部力量;其二，在对战争起作用的人的因素和物质因素中，起决定作用的是人的因素，即人民和军人。

对战争胜利起作用的决定因素，是内在因素，即国家的内部力量，而不是外在因素。

金正日将军指出:

“对战争胜利起决定作用的因素，是进行战争的国家内部力量。外部的支援毕竟还是起辅助作用而已。依靠外部的支援不能充分地满足现代战争所要求的庞大的军事需要，未曾有过只依靠外部支援取得战争胜利的历史。”

内在因素、内部力量之所以成为对战争胜利起决定作用的因素，是因为进行战争的主体、承担者就是那个国家。反对外部势力侵略的战争，不是按照别人的强迫要求进行的，而是要捍卫国家主权和尊严的主体从自己生死攸关的要求和利害关系出发的;再者，能够击退外部势力侵略的力量也在于那个国家的内部。就像保护自己是人的本性一样，捍卫主权和尊严是国家和民族固有的本性。各个国家和民族根据捍卫自己主权的要求，展开正义战争，以反击敌人的侵略。

捍卫国家和民族主权的战争，是出自国家和民族成员的高度的主人责任感和意志的，是他们主动的军事行动。如果没有参加战争的主体的主动的和积极的斗争，就不能取得革命战争的胜利，这是人人皆知的道理。如果认为某一外部势力能够替每个国家和民族行使或捍卫主权，那是错误的认识。每个国家和民族族本来就拥有能够捍卫自己主权的革命力量。对自己国家的防卫比谁都责任感强的是本国人民，能够保卫自己国家的力量也在于本国人民。

当然，每个国家和外部世界都有一定的联系，所以，当一个国家意外地遭到外部势力的侵略时，其周围的国家可以进行政治上的和物质上的支援和声援，但参加战争的国家不能完全依靠别的国家来解决保卫自己国家所需要的一切东西。外部的支援毕竟还是起辅助作用而已。

事实表明，依靠外部的支援不能充分满足现代战争所要求的庞大的军事需要。再者，只有主体的力量强大，外部的支援才能发挥更大的作用。

这一切雄辩地证明，革命战争胜利的决定因素，是主体的因素，即内部的因素。就像一个国家的命运，要由本国成为主体进行开拓一样，战争的命运，也应当依靠本国的内部力量即主体因素进行开拓。再者，只有这样，才能在战争中取得胜利，这是一个法则。

金正日将军根据革命胜利的决定因素是内在因素这一主体的军事原理，提出并贯彻了自卫的军事路线，从而使北方成为军事强国，足以击退任何劲敌。

金正日将军阐明的主体的军事原理的另一个内容，便是在战争中起决定作用的是人的因素，即人。他提出：

“对战争胜利起决定作用的因素，有人的因素和物质因素。在这些因素中，对战争胜利起决定作用的因素是人的因素，即人。制造武器的是人，使用武器的也是人。”

人的因素和物质因素都对战争起作用。物质因素，指战斗技术器材等物质的军事手段和用于战斗的一切物质经济手段。战争中人们立体地利用军事手段和物质经济手段。但在战争中，起决定作用的是人的因素即人，而不是物质因素。那是因为制造武器、战斗技术器材等物质手段的是人，使用它的也是人。

在现代战争中，一向起主动的和决定作用的，是对战争有着生死攸关的利害关系和直接参加战争的军人和人民。科学地认识和运用战争规律的是人，充分准备、卓有成效地动员和使用战争所需要的物质资源的也是人。

军人，是武装力量的基本因素，是战争的主体。军队的战斗力和战争的胜败，取决于怎样训练军人。无论过去还是现在，战争是由人来进行的，因此，如果参加战争的人没有胜利信心，丧失斗争意志，不发挥智慧，那么拥有再现代化的武器也是毫无用处的。

人在战争中起决定作用，具体地指人的思想意识起决定作用。参加战争的人的思想觉悟、参加战争的军人的政治觉悟和意志，决定战争的胜败。从这种意义上可以说，政治思想因素是规定战争胜利的其他因素的基础，在所有因素中占据首要地位。

但是，历史上所有名将和军事家毫无例外地都按照算术计算把军人只当作战争的人力资源。今天，世界上几乎所有的军事家把军人当作武器的附属品和从属品。

现在，在世界军事界占统治地位的训练观，基于武器中心论。

今天，世界大多数军事家把人看作武器的从属品，千方百计地设法使军人服从有效地使用武器装备和战斗技术器材方面。但是，金正日将军却与此不同，把军人看作革命武装力量的主人、革命战争的直接参加者，并根据这一观点确立了以军人为中心的训练观。他认为军人是武装力量的基本因素，是革命战争的主体，因此，在进行战斗训练时，要把重点放在使军人更加做好准备，作为现代武器和战斗技术器材的直接的指挥者和操纵者，尽到责任，起到应有的作用方面。只要军人的政治思想觉悟和创造能力提高，就能够熟练地操纵任何现代化的战斗技术器材。因此，军人的政治思想觉悟，在壮大革命武装力量方面起着决定作用。

从政治思想上做好准备的军队，因为他们确信自己事业的正义性，自觉地、有目的地有意识地参加战争，所以即使拥有技术上较落后的武器，也能够发挥无穷无尽的精神力量和物质力量。

金正日将军根据在战争中政治思想因素即人起决定作用这一军事原理，把北方的人民军发展壮大成为战无不胜的队伍。人民军由于它具有誓死保卫领袖的精神、热爱祖国的精神和自我牺牲精神，拥有足以一举消灭世界任何劲敌的强大力量。

把军人看作战争胜利的决定因素，并根据政治思想第一主义(而不是武器万能主义)加强军队的威力，这就是金正日将军军事哲学内核之所在，是以一当百的人民军威力的源泉。