李克勤（jixuie）题记：周总理逝世时报纸上有一幅他的照片，异常严肃，那是在九届二中全会上拍的。九届二中全会，是一个极其特殊的会议，因为有毛主席掌舵，所以虽然惊心动魄，但革命的航船依然保持正确方向。破浪前行。

当时，我们看到这张照片时，就议论：总理为什么这么严肃？后来再一想，哦，这是九届二中全会。

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毛主席：我的一点意见

1970年8月31日

【这个材料是陈伯达同志搞的，欺骗了不少同志......这一次，他可配合得很好了，采取突然袭击，煽风点火，唯恐天下不乱，大有炸平庐山，停止地球转动之势......最后关于我的话〔9〕，肯定帮不了他多少忙。我是说主要地不是由于人们的天才，而是由于人们的社会实践。

{济学评论：毛主席还是称陈伯达同志。下面也是用的林彪同志。毛主席对于犯错误的同志，一向是：惩前毖后治病救人，而不是一棍子打死。“大有炸平庐山，停止地球转动之势”，这个说法流传很广。这是毛主席的语言风格，让人想起“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。〔9〕指的是《实践论》中的一段话：“马克思、恩格斯、列宁、斯大林之所以能够作出他们的理论，除了他们的天才条件之外，主要地是他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践，......”请注意，毛主席这里强调“社会实践”。}

我同林彪同志交换过意见，我们两人一致认为，这个历史家和哲学史家争论不休的问题，即通常所说的，是英雄创造历史，还是奴隶们创造历史，人的知识〔才能也属于知识范畴〕是先天就有的，还是后天才有的，是唯心论的先验论，还是唯物论的反映论，我们只能站在马列主义的立场上，而决不能跟陈伯达的谣言和诡辩混在一起。

{济学评论：究竟谁创造历史？这个问题，毛主席当年抓得极其精准，老人家真是一语道破天机。这些年，只要看对于这个问题的回答，就能分辨出一个人的立场。相信人民群众（毛主席这里用的是奴隶们）创造历史的就是符合唯物史观，也就是站在马克思主义立场上的，否则就是唯心史观，站在马克思主义对立面上去了。}

同时我们两人还认为，这个马克思主义的认识论问题，我们自己还要继续研究，并不认为事情已经研究完结。希望同志们同我们一道采取这种态度，团结起来，争取更大的胜利，不要上号称懂得马克思，而实际上根本不懂马克思那样一些人的当。

{济学评论：毛主席这是留下讨论、探索空间。这是毛主席一贯做法，不搞“绝对真理”那一套。所以，毛主席是学懂弄通马克思主义的典范。无与伦比。“不要上号称懂得马克思，而实际上根本不懂马克思那样一些人的当”，毛主席的告诫，语重心长，意味深长。}】

李克勤后记：毛泽东文化，有一个维度——圆，圆满的圆。毛主席在重要问题的系列想法说法，是一个完整系统的整体，在毛主席领导下经过人民的社会实践，被证明是真理性的认识。对于这样的真理性认识，总会有人想不通，并且会千方百计加以歪曲、污蔑的，这样的人和事好办，不好办的是表面上拥护，口头上唱高调，而实际上却不是那么一回事的人和事。苏联亡党亡国的问题就出在这样的人身上。毛主席重上井冈山的深意，就是担心因为我们不能提高警惕，而上这样打着红旗反红旗的人的当，老人家告诫我们“不要上号称懂得马克思，而实际上不懂马克思那样一些人的当”，值得我们永远牢记，切不可忘记，是不是？