张三拱手道:“贤弟饱读诗书、满腹经纶。此番进京，必定皇榜高中，衣冠禽兽。”

李四闻言心花怒放，连忙作揖:“借仁兄吉言。"

王五拱手道:"贤弟武功盖世、智勇双全。此番进京，必定一举夺魁，衣冠禽兽。"

赵六闻言喜笑盈腮，连忙抱拳:"借兄台吉言。"

此番言语，想必大家一定会大惑不解：

那不是临别祝福的场景吗?怎么还骂人家衣冠禽兽呢?

挨了骂的李四、赵六咋还心花怒放、喜笑盈腮呢?

没错，这的确是临别祝福的场景，而且张三、王五的祝福都是十二分美好的，由不得李四、赵六不心花怒放，不喜笑盈腮。

就现在来说，"衣冠禽兽"就是穿戴着衣帽的禽兽，借是指品德败坏、行为像禽兽一样的卑鄙小人，是一个非常丑陋的贬义词。

但要是追本溯源的话，"衣冠禽兽"其实并不是什么贬义词，而是一个令人羡慕的、美滋滋的褒义词。

相信大家一定在古装电影或电视剧中见过古代官员穿的官袍，官袍上一般都刺绣着不同的图案。尤其是明剧中的官袍，胸前都有一个补子，那补子上不是绣着锦鸡云雁之类的飞禽，就是绘着老虎豹子之类的走兽。

绣飞禽走兽干啥?

那是封建王朝等级森严的区别呀，是官员级别大小的象征呀。而且，不管你家财万贯还是家徒四壁，如果你不身挂个一官半职，可千万别在衣袍上绣那玩意儿，那是要砍脑壳的哟。

因为朝庭有明令，只有当官的才能穿上绣着飞禽或绘着走兽的袍子。

正儿八经以补子绣绘飞禽走兽来区分文武百官级别高低的，是放牛娃兼小和尚兼大皇帝一一朱元璋。

众所周知，明朝的文臣武将都分九品，其官袍根据品级高低分绯、青、绿三色。一至四品着绯色，五至七品着青色，八至九品着绿色。

补子绣绘则为文禽武兽。

文官一品绣仙鹤，二品绣锦鸡，三品绣孔雀，四品绣云雁，五品绣白鹇，六品绣鹭鸶，七品绣鸂鶒，八品绣黄鹂，九品绣鹌鹑。武将一、二品绘狮子，三品绘老虎，四品绘豹子，五品绘熊，六、七品绘彪，八品绘犀牛，九品绘海马。

瞧瞧，仅仅从这飞禽走兽的珍稀凶猛，就能看出官大一级压死个人哪。

当然，官大也好，官小也罢，那都是官嘛。高官厚禄、升官发财嘛;只许州官放火，不许百姓点灯嘛;三年清知府，十万雪花银嘛。

自古以来，谁不想当官呀。人家张三、王五祝愿文才好武艺高的李四、赵六进京赶考一定能中个状元夺个魁什么的;一定能穿上绣着飞禽绘着走兽的补服什么的;一定能位及人臣、权重望崇什么的……人家李四、赵六听了，能不高兴么?

行文至此，大家应该恍然大悟了吧：敢情这"衣冠禽兽"原本是文武官员的专利呀，是美滋滋的褒义词呀。

那么，问题来了，现如今你祝亲朋好友一个"衣冠禽兽"的福来试试，人家不跟你翻脸干仗才怪呢。因为你分明是在骂人家穿戴着人的衣帽干着禽兽的勾当呀。

那么，这文臣武将的专利"衣冠禽兽"是什么时候变的质、又是什么时候变的味呢?