凡是在互联网上具有巨大争议的事件该如何分清好歹？不知道好歹的话去看看胡西进的态度，这么说吧，胡西进总是能够精准的站在群众舆论的对立面，只要胡西进发表了支持哪一方的言论，不用怀疑，一定是在替群众愤恨的人或事做辩解。

　　而这一次面对互联网中对于姚晨的议论，胡西进又一次的站出来替姚晨辩解，说实话，看到胡西进站出来，我很高兴，因为胡西进这次又一次充当了称职的舆论风向标，只不过一如既往的是反面的，这对于一些因为以往比较有影响的影视作品如《潜伏》《武林外传》等对于姚晨残存好感的吃瓜群众来说，胡西进做了反向认证，可以定性了。

　　胡西进能够成为中国具有国际影响力的媒体的总编这件事，对于我来说，是一个认识中国改开以来政治，文艺，媒体、包括思想文化深度认识的重要参照，也就是说，当一些人企图在我面前证明某种进步的时候，我就会拿胡西进来证明他们的想法太天真了，除开胡西进以往言论中充满着混乱不堪自相矛盾的逻辑不说，（如此位置的文人连基本文字素养都不断被人诟病，如此不专业是如何到这种位置的？）就说一个党媒总编，**员，半高级干部，公开发布过各种针对历史、国体、军队，乃至开国领袖的逆天言论，却没有遭到任何管束，那么对于那些说进步的人我也只能以”呵呵“作答了。

　　而这一次老胡发布了对于姚晨的辩解性帖子，更具有一种”同病相怜“的哀鸣。可惜的是，蹩脚的逻辑还是和他多年以来的素质相符。他是怎么说的呢？

　　无外乎还是他对于群众批判声音的”便秘长谈“，要宽容，要多元化，我之前就说过凡是持有这种逻辑的人最正确的方式就是当哑巴，因为胡西进打着这样的旗号所表现出来的恰恰是对于他人不宽容不多元化的样子，而且他在为姚晨的辩解中，还依然表现出对于历史的满满恨意，把网络上对于姚晨的议论比作’挂牌子”“游斗”，然后在一句话中狠狠暴露出他替姚晨辩解不过是“同病相怜”表现而已，他说“事情过去这么久了，还抓住不放”。

　　要不是我前面说胡西进如此可怜的理论专业素质能够走上那么高的岗位就是一大历史奇观呢！事情过去了，就应该放下吗？有这种认识的人根本就不是一个具有人类社会正确认识的人，美国侵占了印第安人的土地，事情过去那么久，印第安人就应该放下吗？英国侵犯中国贩卖鸦片毒害中国人，事情过去那么久，中国人就应该放下吗？日本屠杀了中国人民三千多万，抢夺无数财富，中国就应该放下吗？任何人被他人所伤害，在没有得到道歉之前，难道过去一段时间就应该放下吗？这种奴性十足的放下，是对于做人的侮辱！无疑，作恶多端的人，最希望被伤害者放下，而那些作恶多端的人总是会找些奴才去几十年如一日的传播这样的言论。

　　那么，中国人民是不包容的人民吗？溥仪，作为大清国最后一代皇帝，出卖东三省，但是，中国人民到今天对溥仪的态度难道不是原谅了吗？功德林那些战犯，哪一个不是双手沾满人民的鲜血，最后如何，中国人民难道不是放下了吗？很多战犯还做了新中国的官，老百姓也都没有反对吧，还有谁比中国人民更具有包容性呢？

　　包容不包容的关键在哪里，关键是你对于自己的错误认识到没有，是否能够从内心深处反省，并且诚恳的承认错误，这是关键，胡西进说了这么多，全是毫无逻辑的废话，只表现出不讲逻辑粗暴洗地的恶心人的样子，没错，他看似为姚晨辩解，实际上就是在为他以往那些逆天言论洗地，要我说，您还是有多远就多远吧，你再怎么洗，无论你洗别人还是洗自己，胡洗不尽的。

　　其实姚晨的言论从一开始发出的时候，就引发了网友巨大的不满，然后有很多比较喜欢她又难以容忍她“恶之花”言论的人，就好意的劝她，做一番诚意满满的道歉，这样不仅不会影响自己的形象，甚至还会赢得更多人的尊重，可是结果是姚晨不仅丝毫没有道歉之意，反而对于不满的网友去捂嘴盖脸，越是这样态度，网友就越不可能惯着她。

　　回头再说起胡西进的逻辑，真的，我要是互联网上的名人，假如哪一天被胡西进夸了或者是胡西进帮着说话了，那将是我的奇耻大辱，因为胡西进的逻辑就太拉跨了，就像一个有认知缺陷的人，如果一个正常人被有认知缺陷的人夸赞，恐怕没有人认为这是一件值得高兴的事情吧。

　　就比如从一开始胡西进站出来为姚晨监制的《生息之地》辩解，他辩解的逻辑是，他仅仅看了三分钟的宣传片，没看出有什么问题，那些人认为有问题的人是臆测，看看这个逻辑，他看三分钟认为没问题，别人看三分钟认为有问题就是臆测，还有一个观点是什么呢？能够过审能够公开发行就代表没问题，那么很多过审后又禁播的电影算什么呢？如此粗鄙的逻辑就从胡西进的嘴里不断出现，专业素养如此之差.....

　　其实，胡西进更像是没有得到西方的青睐而表现出急不可耐的情绪，为什么这样说，因为德国驻华大使馆郑重的推介了这部《生息之地》，而胡西进说没问题也许就是看到了德国推介中那三分钟的介绍，果然与胡西进不同的是，仅仅从这三分钟的片段，我就看到了问题

　　这三分钟片段讲的什么呢？讲一个妇女前来奔丧，奔丧之前和迎接她的人还说说笑笑的，穿起丧服之后，快走到逝者门口时，就瞬间变脸开始干嚎，遇到一个熟人路过身边，马上住声满脸堆笑打招呼，然后又开始干嚎，一直走到逝者门前......

　　大家看看这一片段说明了什么？肯定就是说明这个妇女的虚伪做作呗，这样的片段如果在商业电影中出现没有什么，现实中也有这样的虚伪的人，如果是一部正常的故事片，出现这种人，那么电影一定会是一种讽刺批判的态度，否则就是三观有问题了，可是大家要知道，这部叫《生息之地》的电影，是以纪录片的手法拍摄的，要知道，一般来说，只要是纪录片表达的社会题材，一定是具有一种代表性的意味在里面，尤其是这部伪纪录片，为了”真实“表现出中国农村样貌，全部以河南方言演出，而河南无疑是具有中国历史文化的代表性的地区，那么欧洲观众看完这部电影，有多少人会觉得中国人都是一些虚伪做作的人呢？那么这部电影能够被德国大使馆推介，能够在西方拿奖，有没有迎合了西方对于中国刻板印象的原因呢？！

　　结合以往欧洲电影节对于中国电影所表现出中国的刻板印象都给予看”极高评价“，包括那个诺贝尔文学奖，再加上姚晨曾经在公知恨国党的圈子内的一些表现：

　　难道中国网友对于姚晨立场的批判及其电影立场的怀疑不是一种”实至名归“吗？胡西进只是加入了更好的佐证而已！