资产阶级把人与人之间的关系变成纯粹金钱的关系，资产阶级的春节（也有其他任何节日）也是其宣扬消费主义，大搞利润挂帅的时刻，这样的春节分明就是人吃人的春节，而社会主义下的春节时革命的春节，正如开头那副油画上所写的：“三十不停站，初一接着干”，社会主义下的生产劳动是为人民需求和革命需求生产的，这样的节日正是反对经济主义，破除资产阶级法权的大好时刻！

　　资产阶级改造社会上的一切，使之为资本主义服务；无产阶级也应改造社会上的一切，使之为社会主义服务。资本主义社会，各种资产阶级的腐朽文化和思想大行其道、毒害人民，无产阶级应当砸碎资本主义，改造旧节日，使之为无产阶级专政和社会主义建设服务。

　　春节是长久以来的传统节日，也是劳动人民创造的文化成果，但在阶级社会，没有超阶级的存在，春节这一节日起源悠久，历史长远，也必然带着浓厚的阶级味道。清朝从鸦片战争至今，也才不到两百年，却有着从封建社会到半封建半殖民地社会、新民主主义社会到社会主义社会、再到市场经济改革的多次翻天覆地的变革。但社会主义存在的短暂，注定了社会上的思想会保留大量的封建残余，同时又深受资产阶级法权的影响，复辟后各种反动思想更是愈发猖狂。而春节的各种风俗习惯和地区传统，更是封建残余和资产阶级法权的集大成者，下面将与社会主义初期的春节对比,一窥真正属于无产阶级的春节是什么样子。

　　资产阶级法权混杂封建残余

　　现在各地普遍保留着许多残留大量封建迷信的春节习俗，就例如下跪磕头拜年、烧香拜佛、为死者烧纸上贡等等。封建宗族思想按血缘关系论亲疏，讲长尊幼卑，又迎合了资产阶级法权的等级制思想，长期活跃着。在饭桌上，更是有繁琐、压迫人的酒桌文化，小辈要给长辈敬酒，要时刻盯着长辈的杯子空没空，准备添茶倒水。春节团聚也免不了“催婚”，封建思想严重的父母、长辈催促小辈“找对象”，赶紧成家传宗接代，心甘情愿地花钱去请媒婆给小辈安排相亲，来一个包办婚姻。

　　在资本主义的背景下，资产阶级法权的影响有过之而无不及。春节期间，小资产阶级的消费主义和金钱崇拜更加盛行：年前买新衣、备年货，过年时包红包、给压岁钱，串亲戚时要带大包小包的礼品。许多家庭会在不惜花费巨资购买年货，也会买一些平日里舍不得买的东西，除开无产阶级平日受压迫严重缩衣节食，想在过年时享受一下的原因外，同样也有消费主义的影响。

　　社会主义时期的“革命春节”

　　“移风易俗过春节，大年三十不歇脚”

　　“干到腊月二十九，吃完饺子初一早晨就动手”。

　　1967年2月9日，是群众大革命展开后的第一个春节，这个春节是“在两条路线和夺权斗争进行得这样尖锐的时刻”度过的，各地纷纷响应号召，春节不休假，继续干革命。1968年1月2日，中央发出《关于一九六八年新年、春节期间开展拥军爱民活动的通知》，其中要求“在新年、春节期间，一律不拜年、不请客、不送礼。”1969年2月6日，上海工人革命造反总司令部发出《关于过一个革命化春节的通知》，并提出 “我们更应当过一个革命化的春节”的口号，“抓革命，促生产”，节日期间继续生产，“破四旧，立四新，过春节，革命化”。

　　与市场经济时期的乌烟瘴气的春节不同的是，社会主义时期的春节，阶级斗争、路线斗争永远是主题和重中之重，各种封建残余、落后的习俗都被扫进垃圾堆，过“革命化春节”。革命化的春节也有革命化的风俗，革命群众贴春联也不再是以“财”、“福”为主题，当时创作出了许多高举革命旗帜的春联，例如：四海放歌东方红，五洲齐颂毛泽东/举国满园春，全球一片红/高举红旗斗私批修，喜迎新春万紫千红/千军奋斗促联合，万马奔腾迎曙光/斗私批修做模范，教育革命当先锋。同时也提倡要保持工人阶级艰苦朴素的本色，提倡勤俭节约，反对铺张浪费，反对大吃大喝。春节期间的娱乐活动也不再是打麻将之类的赌博，而是放映革命戏曲、电影，讲人民群众的故事。

　　春节与革命

　　粗略描述了社会主义时期的革命春节，我们看到了当年热火朝天的革命激情。