毛主席借用明朝李贽的一句话“诸葛一生谨言慎行，鲁端大事不惑”来赞扬叶剑英元帅。诸葛，指的是诸葛亮，建立三国的关键人物。自从刘备在南阳卧龙岗“三上草堂”之后，就从大山里走出来了。他一生致力于蜀国，后病逝于五丈原。

时任宰相朱镕基在报告中称自己“以身殉职”，这也是诸葛亮一生的真实写照。后人对诸葛亮的评价中，几乎没有批评，攻击的就更少了。诸葛先生近乎完美。

诸葛亮是一位杰出的政治家和军事家，他的文学造诣也很高。虽然没有作品流传下来，但他的两篇文章足以留名史册，一篇是《介子书》，一篇是《诗诗表》。

“淡泊明志”、“宁静致远”等大家耳熟能详、常挂在墙上作为自我勉励的词句，都出自《介子书》。 《介子书》短短几百字，讲述了诸葛亮教子弟成才的清晰逻辑、简洁原则。

我们先来看看原文。

丈夫君子应当以静修身，以俭修德。没有淡泊，就没有明确的志向；没有宁静，就没有远大的目标。夫须静读书，才须读书。没有学习，就无法拓展才华；没有学习，就无法拓展才华；没有志向，就无法成就学习。淫则不能激发精气，浮躁则不能治性。岁月随时代而逝，思念随阳光而去，然后枯萎凋零，大多不存世间。如果你悲伤地呆在一个破房子里，你会发生什么事！

看到孩子们经常手里拿着手机玩游戏，我偶尔借用《介子书》里的一句话“夫须静以学，有才者须学”来劝阻，但效果甚微。一是孩子年龄小，不明白问题的意思；另一个是如果他听了之后不玩游戏，那么这些网络游戏公司就会纷纷破产，并指责诸葛亮，把他骂得血淋淋的，那是对诸葛亮的伤害。这是对先生的不尊重。这句话不仅仅是教孩子这样学习，任何人都应该这样学习。

静下心来修养自己。安静除了修身之外，对于学习也是必不可少的，也是成功的关键。安静意味着放弃自私的想法，专注于事物。处理问题时需要冷静。缺乏耐心会导致不好的事情发生。这也是后来所说的：“性急则不能治”。动不如静，动就会招致指责。一动时，只有四分之一为善，四分之三为恶，即“吉、凶、悔”三种。

狂妄自大无法激励你，更无法成就任何事情。曾国藩说过，失败的人生就是懒惰和傲慢。修身与滋养相辅相成。古人历来强调“修身、齐家、治国、平天下”，修身是第一要务。俭以养德。由俭入奢易，由奢入俭难。有多少人跌跌撞撞前行？除了懒惰和傲慢之外，最重要的是他们不能“俭以养德”。

不学习就无法拓展自己的才能。想要知识渊博、才华横溢，就只能靠自己的努力、读大量的书。人们都说“十全老人”是个自夸者，但他确实是光彩皇帝。纪晓岚作为阅微草堂的主人，有时也甘于自卑。以不拘一格的方式学习人才。中国文化博大精深，三辈子也学不完。学到很多东西不是一两年就能达到的。只有博学多才，才能走得远。

岁月随时，思随日，一寸光阴一寸金，一寸金买不到寸光阴，一寸玉非宝，寸金难买。阴是一种竞争。地球的自转并不关心我们是否希望它旋转得更慢或更快。岁月一天天过去，江东春天一去不复返。当我老了，没有了知识和技能，只能伤心地待在破房子里，像枯枝一样变成肥料。

我们不想成为历史的轨迹，但每个人的命运都是一样的，只是过程不同。在他的时代，诸葛先生以羽扇丝巾完成了自己的使命，也完成了与儒生的口水战。虽然他的功绩之大，盖过了三国，但他也成为了历史的尘埃，以示后者。

他灵魂的折磨将在哪里结束？游戏应该是伤害一代人的坏事。玩人生游戏的人不懂《介子书》，《介子书》也教不了时代顽疾。每个时代都有其顽疾，但感受和后果却不同。

游戏和生活都是游戏。比赛结束了，人生也就结束了。但《指环书》却是永恒的经典。诸葛先生在天上的神灵，在头顶三尺的神台上，应该都能看得清清楚楚。人生只是一场梦，一场游戏，核心是自由行走。曾经，此生不枉此生。

你想从我处得到些什么？又会发生什么？