《于丹的趣事生活》读书笔记（9篇总篇）

读完一本名著后，你有什么感悟？我需要认真写一篇读书笔记，记录我的收获。那么如何写读书笔记才更有感染力呢？以下是小编收集的《于丹的趣生活》读书笔记（一般9篇）。欢迎大家分享。

《于丹的趣事生活》读书笔记第一章

我喜欢于丹，是因为几年前我在中央电视台的《百家讲坛》上看过她讲《论语》。她端庄优雅，冷静自信；她能言善辩，学识渊博，学识渊博，谈吐得体。从此，她成为了我敬佩的学术学者之一，我也成为了于丹的众多粉丝之一。

如今，她把人生的价值和幸福融入到她的新书《有趣的生活》中，这是让我们特别高兴的事情。感觉如沐春风，沁人心脾。她在书中讲述了古代名人有趣的生活方式，并用各种例子告诉我们，高品质的生活并不是有钱有闲的人的专属。我们每个人都可以像古代名人一样，过着悠闲自在的生活。于丹认为，休闲是内心的发现，休闲是一种乐趣，休闲是一种生活的节奏。她用生动的例子告诉我们，休闲与时间无关。

于丹在书中用细腻的文字从理论的角度唤醒我们重新思考和理解人生，发人深省。她讲中国人的生活方式，用茶、琴、酒，讲古今，更贴近生活。这个理念强烈地冲击着我们的心灵，告诉我们如何从容地找到自己，重新启动我们的心，如何找到幸福的感觉。

于丹说，当人们在路上忙碌时，不妨在喧嚣中“停下来”。 “暂停”可以让我们休息一下，冷静下来。在亭子里休息，问问自己我们从哪里来，又要到哪里去？回想一下，从起点到目的地，一路上的每一步其实都是风景本身。但停下来并不只是在这里休息、死在这里。短暂的停留，并不是在路上迷失自己，而是重新上路，迈着轻快的脚步，更好地踏上道路，更好地前行。

人这一生要背负太多的东西，承担着对社会的使命，对家庭的责任。幸福正在成为一种前所未有的奢侈品。问问我们的心：我们真的幸福吗？

其实道理大家都知道。

《于丹的趣事生活》读书笔记第二章

我最喜欢的就是在寂静的夜里，在灯的陪伴下，读我最喜欢的书。黑夜之下，只有纯粹的自我和宁静的灵魂。正如周国平先生所说：“在这丰富的静默中，完成自我与灵魂的对话。”

今晚，我有幸见到于丹老师的新作——《于丹的有趣的生活》。读完之后，心中的感慨无需多言。我想了想，留下了一声叹息，忙着天下宾客；一丝希望，修心难而可贵；一缕向往，是心灵的方向，是人生的情趣。

红尘客在人间忙碌

早在两千多年前的汉代，司马迁就在《史记》中写道：“天下一切繁华，皆为利，天下繁华，皆为利”。在本书中，无论是白岩松的推荐序言还是正文的第一篇文章，无一例外地都提到了这个在世界上“盛行”已久的问题——人们在集集营里忘记了自己。正如心灵的存在一样，物质和精神是成反比分离的，而大多数人并没有意识到其中的危害。

确实，我们的GDP在稳步增长，中国经济在世界经济中的脊梁也挺直了。我们的口袋越来越饱，但我们的幸福却越来越少。

最初，也许只是为了实现人生理想；最初，也许只是为了向往更好的生活。然而，当这一切真正实现时，我们却无法说服自己安于现状。我们开始为名利而奋斗，开始为现在的生活而奔波。我们还给出了这一切冠冕堂皇的理由。我们忘记了最初的虔诚，失去了灵魂的自由。

一声叹息，忙着红尘客的出现。因为这种正式的服务是我们自己进行的。我们不知道什么时候开始的。只有火爆的权利和地位才能让我们炫耀。我们不知道什么时候开始的。我们对金钱的概念只是转化为数字。我们只能更多才是必要的。我们时常感叹的忙碌和疲倦，是我们灵魂的枷锁，让我们在匆忙中忘记了片刻的停留。只有目的地而没有沿途风景的人生追求，已经不能让我们的灵魂走向荒野。

难得可贵的心灵修养

于丹老师通过每一篇文章都告诉我们要“活得有趣”，但在此之前，我们要学会感受山水，亲近自然，做好心里准备。在我看来，这是一种修行，而且是一种无压力的修行。正如林语堂先生所说，中国有一种轻松、近乎快乐的哲学。

这种净化是一种哲学思想的修养。现实的压力总是毫无预兆地降临，个人的愿望又是那么渴望得到满足。我们都承认“人计划事情，神决定让事情发生”。然而，我们都想成为自己的主人。如果此时我们不让自己的心灵得到净化，我们又如何能够在重重的压力下聪明、不费力地生活呢？

我们可以把压力视为磨练心理承受能力的方法之一，但净化的需要却从未改变。因为没有人愿意长期生活在压力和忙碌之中。我们的净化不是逃避，不是躲藏在山水里，不是被世俗的污染，而是要学会把小小的自我放在广阔无边的自然环境中。让你紧张的心灵处于平静的状态，让山水拥抱你，让你的生命广阔。

登山会开眼界，游水会洗去尘埃；听鸟鸣使身心愉悦，观四时养心。我们不是隐士，我们出发返回，是为了让自己更加平静和明智。

内心向往什么，生活又如何

当你摆脱了这个世界的忙碌，完成了你的修行。我们似乎已经准备好享受生活的乐趣了。书中，于丹用“茶、酒、琴”来提升生活的乐趣，从外物到心灵，层层净化我们的灵魂。

所谓生活情趣，决不是奢侈享受那么无知，也不是附庸风雅、做作。兴趣是世界的产物，但它可以使人感到快乐，享受快乐。它在平凡中透露着优雅。

兴趣才是心灵真正的方向。在享受乐趣的时候，我们不再悲伤地回忆过去，也不再热切地憧憬未来。相反，我们关注当下并活在当下。在“柴、米、油、盐、酱、醋、茶、乐、棋、书、画、诗、酒”中，我能手指采花，借物游思。

生活是快乐的生活，正是快乐创造了快乐。之后，心态的改变就是我们最大的收获。佛教三界说，看山依然是山，看水依然是水。但我们是一个更加深刻、内向的我们。有了这份生活的快乐，我们可以在世上过上美好的时光，但内心深处我们仍然是我们自己。

《于丹的趣事生活》读书笔记第三部分

生活是一门独特的艺术。无论你快乐与否，时间总是在流逝；不管你幸福与否，你还是要活下去。如何生活，还是个未知数；如何生活是一门艺术。

于丹在《快品生活》一书中提出了一些观点：人们的生活普遍加快，拼命工作赚钱，没有任何幸福感。为什么人有钱了还是不快乐？于丹给出的答案是因为内在的容量不同。虽然我不完全理解幸福，但我想，既然我们没有办法改变房价上涨、油价上涨等社会现象，如果你内心的容量足够大，你能坦然接受，而不是一味地抱怨。不必要，你关心的越少，你就越幸福。因此，我相信内在的能力决定了生活的质量。

但同时我觉得幸福指数的高低与付出的多少成正比。没有人可以不工作而生存，所以每个人都会有压力。接受压力，尽量少抱怨，会事半功倍，你的幸福感也会相应提高。而如果你一边不断接受压力，一边不断抱怨，那么即使你完成了工作，也根本不会有成就感和幸福感。例如，我的压力来自于我的学习。如果我遇到一道数学题，老师用鼓励的声音教我和用批评的声音教我的效果是完全不同的。每个人在学习和生活中都面临着压力。只有以乐观、宽容的态度接受压力，才能将压力转化为动力。

古人云：“能做天下事的人，才能做天下事”。这句话的意思是，只有从容地对待别人视为压力的事情，你才有时间去满足自己的幸福。幸福来自于内心。当内心被压力占据，无法承受其他事情时，幸福从何而来？只有空杯才能盛满好酒。可见，如果你一味地往心里添加无用的东西，结果就是你的心里充满了该填满的一切，也填满了不该填满的一切。

可见“清空自己”是多么重要。书中考虑了“放空自己”的方法，比如：烟、酒、琴、茶等。但无​​论哪种“卖空”方法我认为有用，关键是如何把握。对我来说，弹吉他是一个很好的方法。全心全意地投入到琴声中，忘却世俗的烦恼，也是一种享受。另外，旅游、看风景、与人交谈、听音乐、玩电脑……都是放松的方式。只需要控制一个度即可。超过极限本身就变成了玩物，控制很重要。

于丹的书给了我很多启发，让我对生活的艺术有了一些初步的认识。我认为“忙碌”与“闲暇”的选择是幸福与不幸福的关键。我想：这就是生活的艺术。

《于丹的趣事生活》读书笔记第四章

一

一杯茶，一碗酒，一把琴，幸福的生活就这样了。

在我们烦躁、忙碌、紧张的生活中，这些简单的事情却被我们无情地忽视了。

我们被高压、快节奏的生活压得喘不过气来，只能抱怨抱怨。我们无法发现我们的生活出了什么问题。为什么我们不能静下心来做一些看似毫无意义的事情呢？比如，喝一杯茶，听听古时候的琴曲，约上几个朋友，喝一杯。

我们的生活需要一些看似无意义的事情来调整。生命短暂，生存的意义不仅在于奋斗和拼搏，更在于懂得欣赏逝去的美好和随处可见的冷漠。

正如书中介绍的：

“于丹教授将带领我们体验古代名人的生活情趣，做一个闲适的人，享受一把琴、一壶酒、一杯茶，在闲适中寻找生活的真谛和幸福的感觉。悠闲的品味和生活方式并不意味着我们要浪费大量的时间无所事事，放弃我们的理想和责任，而是让我们在创造价值的同时不迷失自己。人生之路，我们不妨我们停下来，静下心来，回顾一下最初的起点，展望一下最终的目的地，然后以平静的自我踏上漫漫的人生之路。”

二

我记得每到周六周日，我都会变得很焦虑。我不知道如何利用我的空闲时间。无论是打游戏还是看书，我都无法平静地去做。当我玩游戏的时候，我就在想我自己。还有很多技术我还没有学，还有很多书我没有读过，而我一边看一边在想：我真的很想玩游戏。

这种毛躁的心态让我很痛苦。

读完这本书，我明白了一些浅显易懂的道理。不要给自己的生活带来太多不必要的压力。许多焦虑情绪都是由我们的想象力和刻意的努力造成的。读书的时候，不妨泡一杯茶。茶不需要太好。其实，喝茶的过程也是一个品味生活的过程，也是一个静心的过程。玩游戏的时候不妨像喝酒一样打开心扉。岂不是很有趣！

了解生活中简单事物所蕴含的艺术，可以让我们的生活事半功倍。

三

相信每个人在工作的时候都有这样的感受。到了某个时候，他们突然不知道该怎么办。他们机械地浏览网页，刷新桌面，查看磁盘中的文件夹。一层又一层，我能明白这是极度焦虑和不耐烦的表现吗？有时候我自己其实也是这样的。

其实，我们身边有很多事情可以做。您是否还有一些服务器设置没有调整？是否有一些下载的视频和文档还需要研究？但由于我们的拖延和焦虑，我们的思路被卡住了，不知道如何从手头的事情开始。

这个时候，何不做一些看似无意义的事情，放松心情，听听音乐，喝喝茶，在闲暇中寻找生活的真谛。平静地面对工作和学习。

四

以史为鉴，我们的许多担忧和忧虑其实都是毫无意义的，实属自找麻烦。

其实，在忙碌的都市生活中，我们也可以保留一点闲适和优雅。无论是工作还是生活，我们都需要进行合理的安排，保留一些生活中看似无意义的爱好和兴趣。事实上，它们对我们的精神有很好的放松作用，让我能够应对忙碌的生活。在路上，你不会迷失方向，忙碌时不知道自己为何忙碌，迷失自我。

有时我们需要内外兼修，生活中适当得体，但内心坚守的理想和原则却不能轻易改变，否则很容易在红尘中迷失自我。

五

生活需要压力，因为有压力才有动力。

生活中你也需要放松心情，不要让外界的事情成为你的最后一根稻草。

这本书就像一杯茶、一碗酒、一架钢琴，让我们在乱世中保留清醒和寄托。

真正的压力是情绪的压力，真正的疲倦是心的疲倦。我愿意做一些无意义的事情，让自己的生活变得更加轻松和悠闲。

《于丹的趣事生活》读书笔记第五章

打开这本书，首先映入眼帘的不是于丹精彩的文笔，而是白岩松为于丹写的序言。前言含蓄地总结了整本书的内容，但却让人感觉像是另一篇文章。白岩松用山水、茶、酒、音乐从不同的角度表达了自己的观点。这使得人们在阅读文本之前能够有一个大概的了解。

每章开始前都有一段类似警告的段落，就像语文课本中的单元介绍。它告诉我们本章的中心论点。第一总章主要讲山水之乐。文章使用了大量事实资料和经典故事。 ，使文章真实、可信、有趣。正如文中所说，幸福似乎离我们越来越远。小时候，一盒鞭炮可以让我们娱乐半天。停电对我们来说是天堂。现在，越来越多的“玩具”来到了我们的手中，但我们却再也找不到以前的快乐了。因为有太多的事情需要担心，太多的问题需要思考，就像枷锁一样，将我们与幸福隔开。但我认为世界并没有失去希望。比恩在伦敦奥运会上的表现完美诠释了幸福的含义。即使从最严肃的新闻报道中，我们总能找到新生代幸福的“亮点”。标识。

第二章讲通过茶和酒品味生活。我们读过无数关于茶的文章，看过无数的电影。我们已经了解其中的意境，但对酒却知之甚少。作者用了很多我们熟悉的典故，告诉我们酒与英雄、酒与生活的关系，也让我们了解了很多关于酒的知识。但我认为，酒这种品味生活的方式，还不太适合我们。

最后一章讨论了乐器所表达的心理状态。我对欣赏中国古典音乐并不是很感兴趣，但是作者讲述的有趣的历史故事深深地吸引了我，让我静下心来真正地读了这本书。

读完这本书我最大的感受就是作者深谙现代，将抽象晦涩的原理融入到富有哲理的历史故事中，让即使是不热衷阅读的人也能坐立不安。当桌读完这本书后，我注意到文中引用了很多诗词歌赋，尤其是林语堂先生的一段话。这引起了我极大的好奇，查了一下才知道他真是高手，只有这样的高手才能写出“现实减去梦境和野兽/现实加梦等于心痛/现实加幽默等于现实/梦”这样的东西。减幽默等于狂热/梦想加幽默等于幻想/现实加梦想加幽默等于智慧”。文章更容易理解。

总而言之，我觉得这本书主要教会我们要安静，淡泊，享受生活的乐趣。告诉我们，在这个充满物质享受的社会，我们应该有办法独自享受，不要让自己成为金钱的奴隶。

《于丹的趣事生活》读书笔记第六章

物质文明的发展和丰富，无疑加剧了心灵的痛苦。与物质的丰富相比，人们的精神世界显得苍白、贫瘠。这时，人们需要的是如何在功利主义的氛围中寻找到失去的人性的理性回归。路径上，作为一名学者型作家，于丹的写作方向始终聚焦于人们的精神境界和精神世界。她的努力是为了在一个价值观崩溃、信仰缺失的全面物化时代，寻找走出心灵沙漠的出路，为人们的精神世界找到出路。一个宁静的精神家园，她在时空遥远的地方支撑着孔子、庄子，她向我们讲述着人生、幸福等人生感悟。近日，沉寂数年的她再次携书来到公众面前。她这次带来的并不是儒道千年经典，而是生活中随处可见。她对山水、棋棋、书画的感悟，一壶酒、一杯茶……但她的目标依然是诠释生活，阐释对生命的理解，带领我们摆脱世俗的羁绊。凡人，在一尘不染的时光中感到轻松。在人生的孤独中，我找到了一份纯粹无悔的纯真。

苦难的梵高通过向日葵发现了生命的真谛，天才海子在“美丽受伤的小麦”中找到了破解生命密码的钥匙。但于丹呢？ “一盏茶，一杯淡酒，琴声绕梁，邀山水入镜。”表达对山水、淡酒、茶的喜爱一直是古代名人的传统，无论是谢灵运的木屐、陶渊明的东篱下菊、刘伶的“只想醉不醉” 《不想醒》、嵇康刑场上的一首《广陵散》……都是个体生命进入大境界后所达到的一种高度。丹带我们去体验这些古代名人的生活情趣，希望我们能用诗意的生活来对抗名利的侵扰。 “今天的我们并不缺乏雄心壮志，但我们缺乏的是一种对抗重担的轻的力量。”现实。在我们的日常生活中，有太多的抱怨。这个时候，我们越是不满足，就越需要建立价值……”

自称“第二个太阳”的尼采在抱住老马大喊“我受苦的兄弟”的那一刻就疯了，而悲观主义大师叔本华却平静地生活着，直到72岁去世。事实上，叔本华之所以能够安然死去，与他对生命的理解和人生哲学密切相关。叔本华认为：“人类幸福的两个敌人是痛苦和无聊。聪明的人总是享受他们正在过的生活，享受他们的闲暇时光，而没有耐心的人总是害怕闲暇以及闲暇给他们带来的无聊。” ”读完《于丹的趣事生活》后，我发现她的观点是相似的。一百年前，这位悲观哲学家也有类似的做法。两人都从哲学的角度出发探讨人类存在的困境，并试图寻找摆脱困境的出路。辛弃疾曾感叹“无所事事是最痛苦的事”，于丹则告诉我们要做闲人，在闲暇中寻找生活的真谛，“人们在名利路上如此忙碌，但在这里山水静，何不驻足片刻……让我们静下心来，让我们回顾一下出发时的起点，让我们展望一下最终的目标是什么。”给自己一段悠闲的时光，在这里可以“仰观宇宙浩瀚，观品类繁华”，让心灵找到内心的平静与从容，观清风明月的感觉。滚动的世界。

“文章就是案头的风景，风景就是案头的文章”。于丹的文章意境空灵，淡雅的文字中蕴藏着浓缩的智慧，读起来真是一种享受。作为一名教授、专家、学者，于丹没有任何居高临下的说教。她不是教人如何做人，更多的是教人如何享受生活，如何服从内心的信念，不偏离个体真理的坚持。文笔静谧安详，发人深省，具有镇静的力量。 150多年前，当许多美国人在追求物质享受方面取得巨大进步时，一位名叫梭罗的哈佛毕业生独自来到瓦尔登湖安静的岸边，在那里生活、写作，并住在自己建造的小屋里。他的实际行动告诉我们：“人们所追求的大多数奢侈品，大多数所谓的舒适生活不仅是不必要的，而且对人类的幸福来说是极大的阻碍。”于丹的书实际上是对梭罗，让浮躁的心灵沉淀下来，进而引发一场关于人生价值观的讨论。在实用主义全面胜利的物化时代，深入思考，寻找灵魂的原始愿景。

《于丹的趣事生活》读书笔记第七章

于丹说：“我们为什么要谈论今天中国人的生活方式和悠闲品味？不是让我们花很多时间闲着，不是让我们放弃理想和责任，而是让我们创造价值的同时，不要迷失自己。”

于丹教授将带领我们体验古代名人的生活情趣，做一个闲适的人，享受一曲琴、一壶酒、一杯茶，在闲适时光中寻找生活的真谛和幸福的感觉。悠闲的品味和生活方式并不要求我们花费大量闲暇时间、放弃理想和责任，而是让我们在不迷失自我的情况下创造价值。

如今，幸福似乎已经成为比成功更奢侈的事情。很多成功人士努力奋斗获得了财富、名誉、权力，却突然发现自己失去了幸福。缺乏兴趣和闲暇的生活方式，往往会让我们在忙碌中迷失灵魂。

今天我们应该怎样生活？于丹教授将带领我们体验古代名人的生活情趣，做一个闲适的人，享受一曲琴、一壶酒、一杯茶，在闲适时光中寻找生活的真谛和幸福的感觉。悠闲的品味和生活方式并不要求我们花费大量闲暇时间、放弃理想和责任，而是让我们在不迷失自我的情况下创造价值。

无论你在人生的路上有多忙碌，不妨从繁忙的日程中抽出一些时间停下来，静下心来，回顾最初的起点，展望最终的目的地，然后走在路上。平静的自我才能长寿。道路。

《于丹的趣事》讲述了一个让我印象深刻的故事：一个警察押送一个和尚。每天早上出发前，民警都要清点一下：行李在吗？官方文件在那里；和尚在那里；他也在场。 ，然后满怀信心地上路。一天晚上，当仆人熟睡时，和尚剃了光头，穿上自己的袈裟，然后逃走了。第二天，警官醒来，按照惯例进行了处理：行李到了；行李到了；行李到了；行李到了；行李到了；行李到了。官方文件在那里；和尚在哪里？看看四周，周围没有人，摸摸光秃秃的头，看看僧袍——和尚来了！门卫疑惑：那我去哪儿了？行李是我们赖以生存的物质生活，公文是我们赖以生存的职业，僧人是我们日复一日忙碌的事务。于丹说：“当我们日复一日地忙碌，过于关注琐碎的事情时……我们越忙碌，就越忽视自己的感受，不知不觉地把自己变成了囚犯。表面上，和尚仍然在那里……但我找不到自己。

这个小故事让我深深地认识到，在人生的漫漫道路上，我们会面临坦途，也可能荆棘丛生，但我们不能迷失自己。生活中也是如此。无论你生活在多么困难和逆境中，都不要忘记——还有我！静下心来：去旅行，领略大自然的魅力；当你回到家，泡一杯简单的茶，用心欣赏，你也能发现很多美好的东西。

生命，就是所谓丹中的活法。这是《于丹的趣生活》给我带来的最有价值的真理。

《于丹的趣事生活》读书笔记第8章

可能是因为年龄的原因，最近我一直在思考一些与生活、人生有关的问题。所以我想读一些关于这方面的文字。经过网上查找，我发现了于丹教授的《有趣的生活》一书。我一直特别喜欢于丹的讲课和她的写作。于是我很快就买了这本书并开始阅读。

在当今社会，幸福已经成为比成功更加奢侈的事情。人们追逐成功，但成功并不能带来个人人生价值的充分满足。原因就是我们缺乏一点兴趣，一点闲暇，缺乏陪伴家人的时间。从这个角度来看，很多成功人士都难免落寞。

于丹在书中讲述了古代名人有趣的生活方式，并用各种例子告诉读者，高品质的生活不仅仅是富人的专利。只要有一架钢琴、一壶酒、一杯茶，每天就能过上高品质的生活。每个人都可以像古代名人一样过着悠闲自在的生活。于丹认为，休闲与时间长短没有必然的关系。休闲是一种内心的发现，休闲是一种乐趣，休闲是一种生活的节奏。

读完这本书给我印象最深的是于丹教授说的人生如茶。只有外化而不内化，这样的生活才更精彩、更有价值。她引用了一个实验来说明生命认识世界的最佳方式。她说：人生就像一锅沸水。不会因为你喜欢一个人就变成温泉。人进入社会，就会受这沸水的苦。人们虽然无法选择水的温度，但可以选择生活的质量以及接触水的方式。

将鸡蛋、胡萝卜和茶叶放入沸水中，煮同样的时间，看看效果。鸡蛋本来是液体状且柔软的。煮熟后，蛋清和蛋黄变硬。生活中，有的人被煮成了铁石心肠，不软，无情，缺乏同情心，容易一概而论，就是被生活煮硬了。

胡萝卜生的时候，光鲜亮丽、时尚，但煮熟后就变成了一摊胡萝卜泥。这样的人心地善良，生活中无忧无虑。工作上服从领导，家里担心孩子的未来。我太累了，以至于忽略了自己的梦想。我是一个被生活软化的人。

茶叶未入沸水之前，最为丑陋、重量轻，但经过煎煮后，却变得湿润、饱满、舒展。更重要的是，它在实现自身的同时，也将无色无味的水变成了香浓的茶汤。

我感觉就像一根被扔进沸水中的胡萝卜，已经被生活软化了。青春的激情和理想已经在生活中迷失了。唯一好的就是我还保留着工作中的那种责任感，这让我偶尔感到快乐和兴奋。

在书中，我体会到了古代名人的生活情趣。我是一个悠闲的人，享受着一架钢琴、一壶酒、一杯茶，在闲暇中找到了生活的真谛和幸福的感觉。悠闲的品味和生活方式并不要求我们花费大量闲暇时间、放弃理想和责任，而是让我们在不迷失自我的情况下创造价值。无论你在人生的路上有多忙碌，不妨从繁忙的日程中抽出一些时间停下来，静下心来，回顾最初的起点，展望最终的目的地，然后走在路上。平静的自我才能长寿。道路。 ”

《于丹的趣事生活》读书笔记第九章

“此时此刻的我们中国人是怎么了？和平前所未有地成为一种奢侈品，除了幸福，我们似乎拥有了一切。每个人都在匆匆前行，常常会迷茫：我在哪里？” ”正如于丹在书中所说，在我们现在的生活里，宁静正在逐渐成为一种奢侈的产品。为了寻求幸福，我们一路奔波，去实现自己的目标。我们没有时间顾及两边的风景。路边的风景被忽略了，过程中的悠闲和优雅也随之消失。所以，我们到了。到达终点后，我发现我已经失去了幸福的方向。

作为老师，我们每天都会面对学生的无尽问题，作业中的凌乱答案，以及工作和生活中的琐事……我们的内心浮躁，我们的学生如何不浮躁？在这种浮躁的气氛中，我们没有时间听灵魂的声音。生命的快速速度使一杯茶，一杯淡酒，钢琴的音乐以及诱人的山脉和河流悠闲地放松到空中。

在她的书《有趣的生活》中，Yu Dan教授带领我们体验了古代名人的生活利益，成为一个悠闲的人，带着钢琴，一罐葡萄酒和一杯茶，找到了生活的真实本质以及在悠闲时期的幸福感。也许现在我们不能像Tao 那样生活在的隔离中，我们也无法去山和河流听鸟鸣声，背诵诗歌，并像Li Bai这样的诗歌。在这个熙熙又嘈杂的世界中，我们所能做的就是冷静下来，倾听我们内心深处的声音。悠闲的品味和生活方式并不意味着我们应该花很多时间，放弃我们的理想和责任，而是我们不应该在建立价值的同时失去自己。在这本书中，Yu Dan使用了清朝的伟大戏​​剧家Li Yu的“ Qie Stop ”的故事来解释他对生活的理解：在的“ ”中添加独立的人“”暂停”，当人们进入凉亭时，他们会“停止”。停止。”凉亭最初是空的，但是在人们在那里之后，它的意思是意义。我认为“有趣的生活”的含义是，Yu Dan想为他忙碌的生活中的每个人建造一些小型亭子，以便急忙的脚步可以有时间休息。

是的，无论您在生活的道路上有多忙，您都可能花一些时间让自己停下来，冷静下来，回顾原始起点，在最终目的地期待和然后镇定自我，踏上旅程。漫长的生活之路。

这让我想起了我曾经读过的Qiao Ye的“近视心”：让心脏更近距离，更像是近视，并让心脏沿着最真实的道路前进。这条路是：在繁华的世俗道路上行走，但没有向虚荣心打招呼，没有向名望和财富打招呼，也没有向世界各地的所有干扰打招呼。只要做自己想做的事，飞向您喜欢的领域，让手臂变成翅膀，让尘土飞扬的心变成蝴蝶...