苦难深重的南京，还会上演多少次和服秀？
12月13日国家公祭日刚刚过去不久，南京这座古城又出妖蛾子了！
12月22日，南京植物园。
一名女子在植物园内，换上一套和服开始拍照。一旁的游人对此感到无比愤怒，一位身着深色上衣的女子上前斥责该和服女：这里是南京！没曾想，这个和服女居然还振振有词：不要以这个借口攻击、辱骂或栽赃别人。其嚣张气焰可见一斑。
（点击图片，观看视频）
事发次日，有媒体对此进行了报道，南京中山植物园景区工作人员称系游客个人行为，检票进园时未发现其身穿和服，是进园后自己换上去的，园区内是禁止穿和服行为的，当天该游客已被工作人员劝离。
在此之前，南京也多次出现类似的情形，而每一次都会在网上掀起一阵舆论战。
有人说，穿什么衣服是个人的自由，别人有什么权利去管？好吧，我只想说，喜欢吃SHI的人他当然有这个自由，但你当着别人的面吃，还大口大口地吃，难道别人不该给你一脚吗？
近年来，几乎已经形成了这样的规律，只要是涉日的敏感日子前后，网上都会出现在中国国内身着和服的事件被炒作上网。我们并不是容不下什么和服，而是容不下那些毫无民族尊严、毫无情感底线的败类们，在公开场合身穿和服招摇过市，以此来恶心别人，甚至刻意拍摄视频上网进行舆论的炒作，以此来制造对立、撕裂社会。
2022年8月15日，本应是在互联网上声讨谴责日本侵略者的累累罪行的特殊日子，然而，这天，舆论场的主题却成了对有人在中国土地上身着和服的一场争论，甚至在某些大V的带领下，大量来路不明的网民不断指责警察不该抓穿和服的中国女孩，在讨论中国人的穿衣自由，在高呼中国人应该反思。
在这场舆论战中，我们欣慰地听到了共青团中央的声音《那时候，对这群中国女孩来说，穿和服意味着什么？》，这是帖文中的视频。
（点击图片，观看视频）
和服到底代表着什么？略举几个事例。
这张照片拍摄于1944年的云南楚雄，18名云南傣族妇女被日军强征为‘慰安妇’，日军强迫她们穿日本和服。这就是团团文中视频所说的那段令所有国人倍感屈辱的历史。
前不久，就在以色列不断占领巴勒斯坦领土、杀害无辜平民的时候，以色列南部出现了一群日本人，而且其中有些还穿着和服，他们对着以色列军队的梅卡瓦坦克和悍马军车欢呼。很明显，这是双方早就商议好的一种宣传，而和服则是他们自认为最能代表他们日本人身份的标志之一。
老猫不止一次写过类似的事件，也呼吁网上那些“二次元”们能多了解中国的历史，多了解日本和服曾经强加在中国妇女身上的苦难与耻辱，前文《身着和服事件被热炒：谁在搅动中国舆论场？》就对那些极力煽动涉日舆论的网络大V、媒体及平台的行径进行了剖析。所幸的是，当时这篇文章还没有被某些势力扣上煽动中日对立的大帽子。
回到这起南京植物园和服事件。
南京是一座记录了太多中国屈辱和城市，在这里，有着太多的民族情结的平凡的人，一代代书写着不忘历史的血与泪，一辈辈传承着伟大的爱国主义情怀。但令人感到无法理喻的是，同样是在这座城市，也一样存在着那种令人不齿的败类，他们或在网上长期发布媚日的汉奸言论，或在不同场合极力为日本军国主义洗白和辩解，或是每到敏感日子前后就能闹出和服秀这种下三滥的行径。
今年4月份，重庆出现两个日杂身着和服在公共场所挑衅路人。
今年7月，又是一段日杂身着和服挑衅网民的视频。
2023年12月，贵州贵阳。
2022年9月，陕西西安两个日杂身着和服在饭店就餐。
这些败类们并不是一个人在作妖，在他们的身后，总是有一股呼之欲出的势力在支撑、策划，他们有的是体制外的汉奸，有些是体制中的内鬼，甚至还有大量长相与中国人极为相似、对中国文化颇为了解、从小就在中国长大、上学，能说一口流利中国话的日本人。
在此，老猫也很想知道这个日杂到底是什么身份？前不久老猫曾不点名批判了某省公安系统的一个长期发布大量反华亲日不法言论的姓吕的内鬼，结果很快有电话打来要求删除，如今指着这条人渣，会不会有同样的来电？如果真有，我想问问对方，为日杂汉奸提供保护，这又是什么样的行为？
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